HAY COLOMBIANOS…

Por: Hernán Riaño

"Un pueblo que elige corruptos, impostores, ladrones y traidores, no es víctima, es cómplice". George Orwell.

Pareciera que esta frase la planteó el autor específicamente para Colombia. Porque así ha transcurrido la vida política del país desde la independencia. Los ciudadanos han elegido solo  a quienes explotan a la nación y sus habitantes inmisericordemente.

Estos colombianos están seguros de que su líder, el de turno, es como un “ángel caído del cielo”, al que tienen que seguir a ciegamente, no pueden contradecirlo, ni cuestionarlo y deben hacerle caso en todo lo que les exija su “dios”. Es una cultura que se ha afianzado a través de los años y con plena consciencia del ciudadano que los sigue. Es una relación casi indisoluble con visos esclavistas que el ciudadano acepta de buen grado y está dispuesto a defender a su líder hasta con la vida.

En la llamada violencia política, muchos creían que el politiquero de turno era como un enviado de dios y esos partidarios salían, siguiendo las órdenes de ese “angel exterminador”, a matar a los masones, ateos y liberales sin chistar nada y absolutamente consciente de lo que hacían. Gustavo Álvarez Gardeazabal escribió “Cóndores no entierran todos los días”, que también fue película, en el que unas personas le hacen caso al líder conservador del momento, ejecutando toda clase de hechos de violencia contra quienes ellos decidían. Esta misma situación la vemos en los últimos años con la aparición de un nuevo “dios”, al que muchos le profesan una “adoración” enfermiza y solo basta que trine o que en un discurso diga que hay que hacer algo para que muchos de sus seguidores lo consideren una orden y la cumplan ciegamente. Acuñaron el concepto, de los “buenos muertos”, o sea que son ciudadanos que merecen la muerte o que algo estarían haciendo para merecerla, muchos salen con armas a amenazar a jóvenes porque reclaman derechos o porque tienen pelo largo o están tatuados o cualquier cosa que los convierta en enemigos de los “ciudadanos de bien” como se han autoproclamado. Eso quiere decir que los que no sean como ellos son escoria y por tanto no merecen vivir y que el país es solo para esos “ciudadanos de bien”.

Ese cuento de que esas personas viven “engañadas”, como tratan de explicarlo muchos políticos que se autodenominan alternativos, y que hay que hacer una “cruzada para salvarlos de las garras de satán”, no es totalmente creíble. A esos colombianos lo que hay que exigirles es un arrepentimiento real y que le pidan perdón al país por haber sostenido esos gobiernos y haber contribuido al desangre del país y al degradación de la sociedad colombiana.

Con este panorama llegamos a unas elecciones en las que los que han estado gobernando quieren perpetuarse en el poder para seguir explotando a la nación. Utilizarán todas las armas para seguir gobernando y los que los han apoyado seguirán haciéndolo sin importarles lo que pase con Colombia.

La mujer rural y su empoderamiento agrícola

Por: Iván R. Pulido

La mujer rural ocupa un destacado lugar en la sociedad campesina sin embargo el maltrato, la desigualdad, las barreras para conseguir empleo, la inequidad en el trabajo respecto a los hombres, la diferencia de retribución salarial, el machismo de sus maridos y la obligatoria responsabilidad del hogar son apartes de preocupación para el futuro de su diario vivir.

Situaciones que requieren de urgente atención, en función de su valoración como agente de desarrollo y de modernización en la vida económica, política, social y cultural de los pueblos.

Ella es quien insta a la formación y elevación del nivel cultural de sus hijos y participa cada vez más en la toma de decisiones, matices que destacan la complejidad del problema femenino y el papel que ejerce sobre el entramado de la comunidad campesina, quien debe ser llamada como esencia para la proyección de un futuro promisorio.

La desigualdad de la mujer rural se ha marcado por las dificultades para ejercer la propiedad de las tierras, nos preguntamos ¿será posible el desarrollo sin tener en cuenta la mujer rural como ente primario?

Algo admirable de la mujer rural, su bifuncionalidad, que aunque denote titularidad de negocio, empresa familiar, o explotación agraria, es ante todo ama de casa que practica además por tradición la medicina natural con su familia y como tal, con cariño la ejerce.   

El mundo de las artesanías, la medicina natural, la pesca, la ganadería, la avicultura, cunicultura, la trasformación de derivados lácteos, la extracción aurífera, la gastronomía, el turismo ecológico, la agroindustria hortícola y frutal, son algunas fuentes de trabajo y de emprendimiento en que se concentran las mujeres rurales colombianas, especialmente las nuevas generaciones que han vivido algún tiempo fuera del pueblo, que se han capacitado y dedicado al mundo de los negocios.

Es un sentir general el que la oferta de empleos para la mujer rural es excesivamente escasa, sin embargo ellas mismas reconocen que hay