Bogotá, Colombia -Edición: 386

 Fecha: Domingo 25-09-2022

 

 

Página 11

 

   submit

COLUMNISTAS

 

   

 

Paz particular y total

 


Por: Edgar Cabezas

 


La paz, como la guerra, es un estado emocional, social e individual. Ser es estar en permanente guerra contra uno mismo. Es un batallar continuo en el disturbio de la mente. La conciencia siempre está en la primera línea de choque contra el mundo, sus dioses y demonios.

 

Deponer las armas de confrontación social en el campo de la mente de los que no han estado en la guerra ni padecido los horrores inciviles del fratricidio, es un arduo trabajo para las ciencias relacionada con la psiquis y la epistemología de la espiritualidad cuando se ha tomado partido por cualquier bando ideológico de incitación violenta a favor o en contra de un Estado o religión. El fanatismo es una enfermedad difícil de curar. “Es fácil empezar las guerras, lo difícil es terminarlas”. Pero hay que terminarlas y alcanzar la paz total.


En el proceso de limpiar la mente de pensamientos criminales plenos de venganza contra lo otro que incomoda, lo primero que se reconoce y se siente, es si el espacio tiempo inmediato está o no tranquilo, inalterado. Si es sí, es porque el yo se halla en un círculo de confianza evidente en el que se tiene la certeza que la vida no corre peligro por amenaza alguna y que la pulsión de la existencia navega por aguas sosegadas en gracia a la soledad o en presencia de agradables compañías.


Las reformas políticas, la inflación y el déficit fiscal no son impedimento para el buen vivir cuando se necesita poco para saber vivir. La ambición es difícil de llenar y si la apuesta del éxito es por acumulación individual de plata, poder y propiedad, a cabalidad no hay cómo satisfacer ilimitadamente a todos y cada uno, sus gustos de consumo. La regla fiscal de la libertad es no tener deudas con el sistema y cada día recibir las dosis básicas de alimentación, energía y conectividad.


Los medios de comunicación y las redes sociales se nutren de la animadversión. El matoneo es la constante cíclica en las relaciones de poder, por eso es fútil ser abanderado de los discursos que no reflejan el acontecer instantáneo. El presente por el que no ha pasado ni pasa la guerra con su cortejo fúnebre. Hay que ser, crítico e innovador, lo cual consiste en saber plantear el problema y cumplir con los pasos que corresponden a encontrar el camino de la solución y extender los espacios sociales en donde la gente no se mata, como es el caso del corregimiento de La Florida, en la ciudad de Pereira.


La convergencia armónica entre las causas que animan la controversia respecto a la solución de los problemas de los seres vivientes en general, están adaptados cuando los organismos individuales y sociales establecen una relación lógica y responden amigablemente a las exigencias que les plantea el medio ambiente, a las de su entorno cultural y, en las actuales circunstancias, a las de erradicación voluntaria de la violencia. Es prudente pues, entender que no hay porqué tener temor o susto y, mucho menos, huirle a un tiempo de paz y amor.

 

La fantasía veraz de Casa Teatro Aguilar
 


Por: Guillermo Navarrete Hernandez


 

El arte es inherente al ser humano y se inspira en los hechos que se viven en un contexto determinado. Los talentos encuentran en el arte la forma de transmitir sentires de seres, de momentos, de lugares y de lograr una interpretación de los mismos con una mirada diferente.

El arte se eterniza a través de la pintura, la arquitectura, la música, la poesía y el teatro, en los pictogramas, ollas de barro, las esculturas, en el oro maleado, en los rostros pintados, los utensilios musicales, las mochilas y las danzas de nuestros ancestros; en las narrativas, grafitis, escritos y obras de ingeniosos seres reconocibles y aún secretos.

Es memoria, imaginación, fantasía, descanso y esperanza. Inspirador de resiliencia en contextos de violencia y crisis generalizadas. Es cura para el alma y para el cuerpo. En la reciente pandemia fue el bálsamo en medio de la incertidumbre y el aciago.

 

Miles de artistas a través de las redes sociales y hasta en las calles, sonrisas, lágrimas y aplausos lograron forjar, no obstante su propia crisis, poco atendida por actores del escenario estatal.
 

Incesantes esfuerzos, tal vez individuales, posiblemente colectivos, con reivindicatorios deseos son los que se despliegan para sus representaciones popularizar los que son menester reconocer. El teatro de La Calendaría, que surge en el año 1966 por iniciativa de un grupo de artistas e intelectuales de la Universidad Nacional de

     

   

 

Colombia, inició sus labores en un galpón situado en el centro de Bogotá (La Candelaria, 2022). La Corporación Casa del Teatro de Medellín, fundado en 1987 por un colectivo de directores teatrales, comenzó su trasegar escenográfico en una casa tomada en arriendo en el barrio Girardot de la capital antioqueña (Casa del Teatro de Medellín, 2021). Estos son dos de los más destacados.

En forma similar, una interesante historia se teje gracias a la voluntad de la familia Bolaños Pulido y de varios jóvenes, quienes motivados por el arte deciden apalancarse, entre ellos: Red escena de Angélica Rojas, Hacía tus Raíces de Alejandra Suárez, Click Malabar de Julián Martínez, Marie Ballesteros, Búsqueda Armónica de la Sensibilidad ¿BAS? De Laura Bolaños, Meraki Dance Studio, Joha Leiva, Andrés Prieto, entre otros jóvenes artistas del municipio.

Hace cuatro años crean un espacio para la creación y promoción del sector cultural, artístico y del conocimiento en Colombia. La adecuación, realizada por ellos mismos, de una vieja casa en el barrio Chapinero de la ciudad de Facatativá, permite contar con un escenario para la presentación de obras de teatro, música y otras expresiones de grupos independientes y universitarios.

Mantener vivo el legado de las señoritas Guillermina y Evelia Aguilar, dos educadoras que por décadas formaron a varias generaciones en dicho lugar, Conocido como: “el siglo de los niños”, inspiración de una fantasía que ahora es realidad: la “Casa Teatro Aguilar”. Además de generar una oferta de valor y alta calidad a los artistas locales y de la región, se concibe como novedad y diversidad en el entretenimiento al que se puede acceder por parte de los ciudadanos.

Una propuesta que cautiva desde el mismo instante que se visita motivada por el compromiso que estos jóvenes emprendedores tienen por el arte, la cultura y el conocimiento… ¡Vamos a Casa Teatro Aguilar!

 

 

CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASSATI



Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

COSMOGONIA SAMMASATI (4)

 

Esta es la cuarta (4) entrega del capítulo primero del libro “Charlas con un Maestro Sammasati”. Analizaremos los versículos del 31 al 40, en ellos resolveremos preguntas como: Qué es un pensamiento ilimitado, cuales son las leyes que debemos seguir en el budismo Sammasati, a quienes debemos adorar.

Al finalizar el artículo encontrarás la Plegaria Bodhichita, que usamos los Sammasati, para enviar bienestar, paz y felicidad a todos los seres. Adicionalmente explicaremos algunos términos utilizados en el budismo, como que significa Afaeyas, Namasté, Tashi Delk.

Comencemos entonces:

31. Adepto: Maestro explícame, por favor, ¿cuáles son las leyes que rigen al Budismo Sammasati?

32. Maestro: Querido adepto, déjame decirte que la enseñanza Sammasati, carece de leyes, porque comprendemos que las leyes son limitaciones a tu desarrollo espiritual, las leyes violan tu libre albedrio, constriñen tu libertad. En el Budismo Sammasati no aprenderás cosa diferente que no sea Dios y que no sean opciones, opciones que tu escogerás cuales vibran contigo y cuáles no.

 

El Budismo Sammasati te abrirá las puertas de un conocimiento ilimitado, y puedas darte cuenta y escoger tus opciones en esta fisicalidad. De esta manera te darás cuenta que tu vida, no tiene que ser limitada a este plano. Comprenderás que existen muchos otros planos y muchos otros lugares.

33. Adepto: Querido Maestro, ¿podrías aclararme un poco más esto de tener un pensamiento ilimitado?

34. Maestro: Tu vida ha sido esclavizada por el miedo y tú mismo te has atrapado con tus propios pensamiento y creencias limitantes. Mi trabajo es mostrarte un nuevo horizonte de pensamiento ilimitado, un ser ilimitado y de esta manera puedas desarrollar una vida ilimitada.

 

Se te dará esta enseñanza hasta el punto en que tú quieras recibirla, hasta el punto que quieras vivirla, porque sólo tú puedes recorrer el camino, nadie podrá recorrerlo por ti. Yo simplemente te guiaré hasta donde tú lo permitas. Te guiaré desde tu ser indigno, que tu piensas que eres, hasta que alcances tu real y propia grandeza y de esta

   

 

 

 

manera tu Espíritu Santo, brillará con más fuerza que nunca.

 

35. Adepto: Maestro, estos son nuevos conceptos para mí, me parecen muy profundos. Me podrías explicar ¿qué debo cambiar en mí?

36. Maestro: Apreciado adepto, yo no te pido otra cosa, sino que seas tú mismo, que reconozcas realmente quién eres. El problema radica en que la mayoría de los seres humanos, no saben quiénes son en realidad, ¿qué es su Espíritu Santo?, yo te enseñaré a que conectes con él nuevamente, y cuando logres esta conexión, nunca más, tú te apartarás de él. Cuando realices esta conexión con tu yo superior, tu chispa divina, tu Espíritu Santo, no necesitarás que nadie más venga a enseñarte algo. Esto te convertirá en un ser Soberano, dueño de tu propia verdad y realmente libre para vivir con base en tu libre albedrío.

 

37. Adepto: Maestro, yo percibo muy distante, poder alcanzar toda la sabiduría que tú profesas. En realidad, me parece inalcanzable para mí, toda tu sabiduría.

 

38. Maestro: Adepto, quiero que siempre tengas muy claro esto, yo no soy distinto a ti y no hay nadie sobre este plano o en cualquier otra fisicalidad, que sea más grande que tú, ni Krishna, ni Budha, ni Jesús, ni ningún otro maestro. De igual manera no hay nadie, absolutamente nadie, que sea menos que tú. Todos somos iguales en el reino de Dios.

39. Adepto: Maestro, pero a mí me han enseñado que Jesús el Cristo, es el hijo de Dios y debemos adorarlo.

40. Maestro: Está bien estudiar y seguir las enseñanzas de los “Maestros”, pero aquellas personas que deseen adorar a otros y ser seguidores, o hacer cosas como rituales fuera de ustedes, en lugar de buscar dentro de ustedes mismos, deseo que sepan que la filosofía Sammasati no es lo que están buscando. La filosofía Sammasati les ayudará a convertirse en los dueños de su propia verdad, de su propio entendimiento. Mientras tú adores, sirvas o seas devotos de cualquier cosa fuera de tu propio ser, jamás podrás experimentar, ni expresar el verdadero potencial que son y jamás podrán llegar a ser verdaderamente libres. Seguirán esclavizados en el pensamiento, el dogma y la doctrina de otros.


En el siguiente artículo profundizaremos sobre otros versículos de este fascinante capítulo. Te recomiendo que los vayas coleccionando.

Adicionalmente como bono extra, dejamos la plegaria Sammasati “Bodhichita”.

Plegaria Bodhichita


Que yo esté bien, feliz y en paz.


Que pueda vivir, sin apego a los allegados, ni aversión hacia los extraños.


Que mis maestros, estén bien, felices y en paz.


Que los miembros de esta sangha, estén bien, felices y en paz.


Que mis padres, estén bien, felices y en paz.
Que mis familiares, estén bien, felices y en paz.


Que mis amigos, estén bien, felices y en paz.


Que las personas no amigables, estén bien, felices y en paz.


Que las personas indiferentes, estén bien, felices y en paz.


Que los mediadores, estén bien, felices y en paz.


Que todos los seres sintientes del universo, estén bien, felices y en paz.


Afaeyas, Afaeyas, Afaeyas.


Términos Budistas Sammasati


Afaeyas: es un mantra muy poderoso que usamos los budistas Sammasati, porque abarca toda la eternidad. Significa: Así fue, así es y así será.

Namasté: es un saludo sánscrito que proviene de la palabra “namas” que significa ‘reverencia, adoración’, y “te” (del pronombre personal tuám que significa ‘tú, usted’) que se refiere ‘a ti, a usted’. Entonces “namasté” significa literalmente “te reverencio a ti, me inclino ante ti”.

Tashi Delek: es una expresión tibetana que se usa en saludos, felicitaciones y deseos de buena suerte. Podemos traducirlo al español, como: “Te deseo un día bendecido y colmado de buena suerte”.

    

 

Página 11

 

© 2020-2022 - Noticias5 - La idea y concepto de este periódico fue hecho en  Online Periodical Format© (OPF) es un Copyright de ZahurK.

    Queda prohibido el uso de este formato (OPF) sin previa autorización escrita de ZahurK

Suscribirse gratis