Bogotá, Colombia -Edición: 606

 Fecha: Viernes 23-02-2024

 

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COLUMNISTAS

 

 

 

CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASATI

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

 

La insignificancia del mérito del necio:
una reflexión sobre el Upadesha 70 del Dhammapada

 

Upadesha 70 – La insignificancia del mérito del necio

“El necio puede ayunar y hacer méritos, pero su mérito no se compara con el del sabio cuyos pensamientos están alimentados de verdad.”
Budha

En el Upadesha 70 del Dhammapada, el Budha nos habla de la diferencia entre el mérito del necio y el del sabio. El necio puede realizar acciones que parecen ser buenas, como ayunar o realizar ofrendas, pero su motivación es egoísta y busca obtener beneficios personales. Por otro lado, el sabio actúa con un corazón puro y compasivo, sin buscar recompensa alguna.

El mérito del necio

El necio puede realizar acciones que son consideradas como "buenas" por la sociedad, como ayunar, donar dinero o hacer ofrendas a los templos. Sin embargo, estas acciones no tienen un valor real si la motivación detrás de ellas es egoísta. El necio busca obtener beneficios a cambio de sus buenas acciones, como la fama, el reconocimiento o una mejor posición en la vida.

El mérito del sabio

 

El sabio, por otro lado, no busca recompensa alguna por sus acciones. Su única motivación es ayudar a los demás y aliviar el sufrimiento. El sabio actúa con un corazón puro y compasivo, y sus acciones están guiadas por la sabiduría y la verdad.

La diferencia fundamental

 

La diferencia fundamental entre el mérito del necio y el del sabio radica en la motivación. El necio actúa por interés propio, mientras que el sabio actúa por el bien de los demás. El mérito del necio es temporal y superficial, mientras que el mérito del sabio es duradero y profundo.

Las palabras de Budha

Las palabras de Budha en el Upadesha 70 
 

   

son un recordatorio que la verdadera bondad no se basa en el interés propio. La verdadera bondad es desinteresada y compasiva.

 

Cuando actuamos con un corazón puro y compasivo, nuestro mérito es inmenso y duradero.

La importancia de la reflexión

Es importante reflexionar sobre nuestras propias acciones y preguntarnos cuál es nuestra verdadera motivación. ¿Estamos actuando por interés propio o por el bien de los demás? ¿Estamos buscando recompensa por nuestras buenas acciones o estamos actuando con un corazón puro y compasivo?

 

El camino hacia la verdadera bondad

El camino hacia la verdadera bondad comienza con la autoconciencia. Debemos ser conscientes de nuestras propias motivaciones y deseos. Debemos cultivar la compasión y el altruismo. Cuando actuamos con un corazón puro y compasivo, nuestro mérito es inmenso y duradero.

El Upadesha 70 del Dhammapada es una enseñanza profunda que nos invita a reflexionar sobre la verdadera naturaleza de la bondad. Nos recuerda que la verdadera bondad no se basa en el interés propio, sino en el amor y la compasión por los demás.

Si tienes alguna inquietud o comentario, no dudes en ponerte en contacto conmigo al correo electrónico gongparabsel@gmail.com o al WhatsApp +57 314 623 83 08.

 

¡EL NUEVO BATALLÓN INDÍGENA JAIME BATEMAN!

Por: Álvaro Ramírez González

 

El país quedó sorprendido cuando menos, al ver la exhibición que hicieron en las redes del nuevo batallón indígena, Jaime Bateman Cayón.

Como 1.200 indígenas uniformados y armados que cantan un himno y anuncian en ese canto que darán la vida por sus ideales.

¿Eso que contiene?
¿A qué ideales se refieren?

¿Cómo es posible que esto exista en pleno siglo XXI?

Fueron satanizados y desmantelados todos los grupos paramilitares por estar al margen de la Constitución y la Ley.
 

¿Y este engendro no es lo mismo?
¿Y quién lo ampara?

Son claras las noticias de que Petro anda
 

 

 

girando millonadas a los grupos indígenas del Cauca.

 

Son sumas que no van amarrados a ningún proyecto educativo, o de salud o infraestructura.

Dineros para la libre disposición de los jefes indígenas.

 

¡Y ahí tienen el resultado!

¿Además de estar por fuera de la ley, para que se están construyendo estos batallones?

Todo cuadra perfecto.

 

Tiene que haber algo muy perverso en las intenciones de Petro, que primero desmantela, desarma y desmotiva las FF.AA, y después sus amigos indígenas aparecen con batallones al margen de la ley.

¿Será entonces está la autorización para que de nuevo nazcan los grupos paramilitares?

¿Se les olvidó de donde salió el paramilitarismo?

Pues de la organización de empresarios y finqueros para defenderse de la extorsión, el secuestro y los crímenes de la guerrilla.

Y la impotencia absoluta del Estado.

Y recuerden que fueron los grupos de Paras, que, financiados por el narcotráfico, y utilizando la misma violencia guerrillera, lograron derrotar y desplazar a los grupos guerrilleros.

Naturalmente, tanto poder y tanto dinero llevó a los Paras, a cometer los mismos abusos de la guerrilla.

Y por eso el Estado, con Álvaro Uribe a la cabeza, se les vino encima.

Y en dos aviones de la DEA, terminó extraditando a los Estados Unidos, a los 14 más poderosos jefes de la estructura paramilitar.

Petro tiene muy malas intenciones.

Delirios de dictador.

Haber llevado los indígenas del Cauca a rodear el Congreso y el Palacio de Nariño, mostró el camino oscuro que quiere transitar.

Pero se olvida que apenas su batallón o sus batallones empiecen a actuar y a cometer abusos, llegará sin la menor duda una respuesta paramilitar.

Ya Colombia lo hizo una vez.

¡Volverá a hacerlo si es preciso!

¡Esto no es Venezuela!

 

Y será una guerra civil a la que Petro llega con el 70% del país en su contra.

 

 

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