Amante latino del español

Por: Jotamario Arbeláez

Poeta nadaísta

No recuerdo haber pasado un día de mi vida, desde que aprendí a leer y escribir, en que no haya leído y escrito así sea una página. Como mi abuela analfabeta me pagaba un centavo por cada hoja que le leyera antes de dormirnos, me aprovisioné de los libros más copiosos de la literatura, como Los miserables, de Víctor Hugo, Cumbres Borrascosas de Emily Bronte y la saga de Alejandro Dumas, con lo que obtuve para comprar esclava de plata y patines con freno. Pero cuando le hube leído todos los libros, me tocó hacer la pantomima de que le leía unas historias interminables de un tomo en blanco de los que papá utilizaba en la sastrería para apuntar las medidas. Cuentos chimbos de mi invención que la pobre viejecita me pagaba munífica. Y después me tocó escribirlos, en el mismo cuaderno, para volverlos a leer, ya en familia, ante los elocuentes comentarios acerca del escritor fantasma por parte de la timada sexagenaria.
 

Por eso nunca tuve el terror de la página en blanco, que ataca a tantos escritores, en especial de los medios de comunicación, que son los que tienen el compromiso de parir a una hora fija. Todo lo que uno ha leído vuelve a salir con otras palabras hacia otros ojos, como todo lo que uno vive ya lo vivieron en la ficción otros personajes.

Cuando comencé a hacer frases celebres expresé que no practicaba la literatura como un oficio sino como un ocio, no para sobrevivir a todo sino sobre todo para vivir, para divertirme, para jugar. No se si las vueltas de la vida o los giros de la literatura me han cobrado la paradoja. Ahora debo permanecer sentado tecleando para pagar el agua y el pan y los boletos del circo y las zanahorias para el conejo. Cuando a uno no le pagaban nada por escribir y escribía con toda irresponsabilidad lo que le daba la gana ¡qué divertido era!, aunque a veces corriera el riesgo de ir a parar a la cárcel. Porque tiempos hubo en que las palabras mal combinadas para el régimen gubernamental, académico o religioso, nos hacían reos de terrorismo verbal y objeto de consejo verbal de guerra.

Había que estar contra el gobierno porque todos los gobiernos son malos a partir de que los eligen, para quienes no votaron por ellos, o simplemente no votaron, o se arrepintieron del voto. Había que estar en contra de la academia en defensa, ya no de la pureza sino de la entera libertad del lenguaje, como había que estar contra la iglesia para reivindicar la verdadera imagen