Madre y Mujer

Por: Edgar-Cabezas

La sensación, impresión o emoción que se produce en la percepción cuando se llega a un lugar en el que con anterioridad no se había estado, pero que la conciencia reconoce como un espacio de notable tranquilidad. Es una reminiscencia del inconsciente que nos recuerda que en el único lugar en el que hemos estado con anterioridad a la autonomía del movimiento bípedo ha sido en el útero materno, protegidos por el líquido amniótico en el vientre de la madre que nos parió a la vida.

La binaria especie humana que se aparea para la reproducción de todos los géneros que practican diferentes expresiones sexuales, la mujer y el hombre, han de reconocerse como dos seres iguales en la diferencia. Parir machos, hembras o no binarios es una determinación biológica exclusivamente femenina y, es esta determinación, lo que ha permitido a las mujeres tener arraigado el sentimiento de protección a la vida. La mujer instintivamente desarrolló desde el origen una disposición más arraigada que el hombre por la conservación de la especie en la selección natural de los sexos.

La reproducción como proceso de tipo sexual que permite la creación de nuevos seres humanos en el que intervienen los dos sexos, el femenino y el masculino. A través de la copula sexual se produce la fecundación en el cuerpo de la mujer gracias a la unión del óvulo y el espermatozoide. La fecundidad se refiere a los hijos habidos en tanto que la fertilidad a la capacidad de tenerlos y, es en esta capacidad de tenerlos o no, en donde la mujer como dueña de su cuerpo puede decidir por propia voluntad si quiere o no tener descendientes de un embarazo no deseado ni consensuado.

En todo caso el hombre tiene que saber que cada vez que copula dentro de la vagina de la mujer puede fecundar y eso lo hace responsable de tomar medidas preventivas para la defensa de la vida en una sociedad en la que de manera anticipada se logre el objetivo estadístico de no adicionar nuevos abortos a las tres causales fundamentales.

Todos los seres humanos son iguales ante la ley, pero han de ser tratados de manera diferente ante la cultura para superar la injusticia de género, por tal circunstancia, las políticas públicas para la construcción de una sociedad igualitaria han de tener un enfoque de género. Políticas públicas diferenciadas para hacer posible la autonomía de las mujeres, con equidad de género, criterio de justicia redistributiva, de reconocimiento y de representación paritaria política, trabajo reproductivo compartido con los otros géneros y remunerado a favor de la mujer, libre de violencia contra ellas.

El empoderamiento es la necesidad de modificar e impugnar las relaciones de poder entre los géneros tanto en lo privado como en lo público con el ánimo de impulsar la participación política de las mujeres en los planes de vida y desarrollo, 

continua), que permitan el trabajo de la mujer cabeza de familia y, en general, implementar una política de empleo activa orientada a la formalización y competitividad del mercado laboral.

Federico Gutiérrez, promoverá una reforma laboral que permita la creación de más oportunidades, la contratación formal manteniendo los beneficios de los trabajadores y facilitar la innovación y proyectos de emprendimiento, al igual que implementar una tasa progresiva en el pago de salud iniciando con 0% para ingresos entre uno y dos salarios mínimos, esquemas de contratación a las características laborales de cada sector, la participación de la mujer en el mercado laboral y la financiación alternativa de aportes parafiscales para reducir los costos laborales no salariales como el pago a Cajas de Compensación.

Gustavo Petro, propone realizar un “pacto por el trabajo” como derecho fundamental, fuente de riqueza y libertad, por lo cual impulsará adoptar un estatuto del trabajo que incluya a las y los trabajadores de las economías populares, rurales y de cuidado, a los asalariados formales, a los contratados por prestación de servicios y demás funciones temporales, defenderá que el salario mínimo cumpla con los mandatos constitucionales que incluya el derecho fundamental al ingreso mínimo vital, además un contrato social alternativo al enfoque de subsidios al desempleo y la flexibilización laboral que reconozca actividades laborales que el mercado tiende a excluir, la implementación de un programa de empleo con un salario básico para quienes no puedan conseguir empleo de otra manera como complemento permanente del empleo del sector privado, para lo cual el Estado actuará como empleador de última instancia.

Este es un asunto de mera sensibilidad entre los colombianos debido a los altos índices de desempleo e informalidad existentes, por eso se abordó de manera exclusiva en esta ocasión.