Y muchos años más tarde un alcalde visionario y valiente convirtió la tenebrosa prisión en parque biblioteca en homenaje de desagravio al profeta Gonzaloarango por el cruel e inmerecido canazo. Y fuimos invitados de honor todos los nadaístas a celebrarlo Persistimos porque a hora y a deshoras tomamos buen café, a veces endulzado con aguardiente, y fumamos bien enrolada maracachafa.

Al profeta le interrogaron los reporteros acerca de esa inusitada costumbre de su generación que implicaba un mal ejemplo para la juventud, que no tardó en seguirlo,  y él respondió que él no la fumaba, que a él la inspiración le llegaba a través de las musas y el Nescafé.

Pues ello bastó para que al otro día le llegaran de parte de Cicolac, cuyo jefe publicitario era el poeta Charry Lara, cajas del producto y la promesa de que estaría abastecido gratuitamente toda la vida.

Los demás, que no éramos muy definidos en gustos, pues bebíamos desde chicha en el barrio Egipto hasta Sello Azul con la burguesía que mientras más la insultábamos más nos quería,  Ingeríamos café de las marcas que fuéramos encontrando, y así pasábamos del Café Sello Rojo al Águila Roja y más tarde al Oma, Juan Valdés y Amor Perfecto, hasta ahora, valga el anuncio, que me hallo embebido en el café La Elba, por cortesía, no sé por cuanto tiempo, de Darío Fernando Patiño.

El café ha sido y sigue siendo el gran aliado en la cocina literaria y artística y filosófica.

Primero porque mantiene el intelecto alerta y despierto; segundo porque estimula las visiones de la realidad encantada que escapan al ojo aletargado; y tercero porque irradia en el cuerpo un sabor y un calor que apenas puede comparase con los que genera el amor.

Tomar un café a medianoche con una pluma o un pincel en la mano es como tomar una nave para viajar por los territorios insondables de la otra realidad que proyecta la imaginación.

Así como muchas veces invitar a tomar un café puede ser el comienzo de un romance o de un negocio con final feliz.

(2)

Quién iba a pensar que el nadaísmo fuera a durar más que la tela de los hilos perfectos, que iba a ser tan eterno como la primavera de Medellín.

Nuestro instrumento de combate contra las instituciones, el estado, la academia, la religión, la familia, el trabajo —lo que era considerado anatema—, no fue la metralleta sino la poesía de repetición.

La disparamos entre todos y a pesar de que la mayoría ha ido abandonando su errancia por este mundo y se han trasteado a tomar café con los ángeles, aún tenemos abundancia de proyectiles.
¿Y dónde en Medellín tomábamos ese café? Pues en el Metropol, donde practicábamos a Pitágoras jugando billar y a Capablanca jugando ajedrez.

O en el Ástor, donde entrábamos los hombres con nuestras melenas y camisas rojas desafiando que nos gritaran maricas.

En tanto las nadaístas ingresaban vestidas de existencialistas francesas en bares como Los Angelitos, donde las únicas mujeres que tenían asiento era las meseras.

O en Versalles, que se volvió nuestro cuartel general y es ahora nuestro museo por cortesía de su dueño el inolvidable Leonardo Nieto.

Y qué parrandas nos pegábamos después del café que nos mantenía más despiertos que las socorridas bencedrinas.

Hacíamos las fiestas nadaístas donde nos caían señoronas burguesas irredentas en un sitio que por entonces se llamaba El Pedregal, a iniciarse en los pecados capitales que se nos iban ocurriendo.

Pero también nos perseguían muchachos del Opus Dei, y no propiamente para pelarnos nalga sino para gritarnos en cada esquina nadaístas hachepés

y tratar de golpearnos con cadenas de bicicletas, pero nos defendían las mujeres como Dina Merlini a botellazo y madrazo limpios.

En Bogotá nuestros cafés principales fueron El Automático, donde reinaba León de Greiff rodado de poetas, pintores y periodistas que empinaban el codo mientras su corte de admiradores los contemplaban embelesados desde las mesas vecinas toando café.

Y el Cisne, cafetería y restaurante de estilo italiano que era el paraíso de los espaguetis, donde se reunían los actores de teatro y televisión, balas perdidas y nadaístas de provincia en espera del anfitrión de la cena y la fiesta de la noche.

En Cali nos reuníamos en el Café Colombia, en medio de sesudos profesionales que eran nuestros paganinis de cervezas y donde se acercaba de vez en cuando el joven Andrés Caicedo a escuchar tomando café.

Y la Academia García donde nos amanecíamos jugando ajedrez y pidiendo perico.
 

Y el primer cliente que me correspondió en Propagando Sancho fue la Federación de Cafeteros. Y calentarle la lengua colándole las erratas al Profesor Yarumo.
De modo que me tocó promover la tomadera nacional de tinto para hacernos amigos, a ver si acabábamos con la roya de la violencia.

Y para que no jodan que la acabamos, cuando un nadaísta, Humberto De la Calle, logró concretar la paz con la guerrilla que por medio siglo nos tenía desangrados.
Y ojalá sigamos tomando tinto para evitar que la paz se devuelva a la garrotera.

Y otro detalle mágico es que un nadaísta de Cali durante los iniciales años 60, pintor y estampador y aficionado al teatro de Enrique Buenaventura, como su novia nadaísta de entonces Nelly Delgado,  fue durante 37 años, con su pinta bigotuda, su sombrero, poncho y carriel, más la compañía de su mula Conchita, la imagen deslumbrante del café colombianos en todos los tablados del mundo. Carlos Sánchez como Juan Valdés.

Este personaje natural de Fredonia y el personaje encarnado que son el mismo, fue el ícono publicitario mundial más importante en Estados Unidos, según fue consagrado en el año 2005 durante la Semana de la Publicidad.

Al año siguiente se desdoblaría del personaje y sería reemplazado por un tocayo del autor de Las enseñanzas de Don Juan, un libro de alta magia entre los indios yaquis de Norteamérica.

Nuestro Carlos Castañeda sería, además, oriundo de Andes, Antioquia, “ese pueblo que se hará famoso por mi nacimiento hace 30 años y muchos días”, como escribiera en sus memorias Gonzalo Arango.

Carlos Sánchez abandonó Medellín, Antioquia, a finales de diciembre pasado y ahora andará con Conchita recorriendo los parajes cafeteros del paraíso.

Con estas evocaciones le rendimos homenaje, a la vez, sus representados caficultores y tomadores de tinto, y sus compañeros nadaístas tomadores de carajillo. Y que vivan el café y la poesía, carajo!   

(Palabras pronunciadas en Medellín en el evento Carulla es café, el 25 de mayo-19)