¿Rodolfo o Federico?

Por: Iván R. Contreras C.

El agite de las campañas ha dado para todo, acusan a Gustavo Petro de haberse estancado con el 49% en las encuestas y muestran en cambio una descomunal competencia por el segundo lugar entre Rodolfo Hernández y Federico Gutiérrez, la media colombiana, fustiga con todo a sus seguidores y crea un ánimo de desconcierto en el elector, desconfianza, aturdimiento y confusión, esto sumado a las bodegas, a la desinformación de las redes, a dado pie para que la gente cada vez crea menos en los postulados a la presidencia.

Pero lo que sí hay que anotar es que cada desacierto del gobierno, cada acto dictatorial y al margen de la ley, como lo hizo la procuradora de bolsillo de Uribe, la Cabello con el alcalde de Medellín, Daniel Quintero, lleva a Petro cada vez más a la cúspide y lo coloca ad portas de la presidencia en 1a vuelta, los actos antijurídicos que cometen en medio de la desesperación que les produce no solo perder el poder, sino también la teta del erario, los tiene al borde de la locura y es desconocimiento del estado de derecho.

Rodolfo Hernández el ex alcalde de Bucaramanga, ha dejado quieto a Petro, entendió que por ahí es duro subir y encontró en las falencias de un total ignorante en materias del estado, de la política y convivencia social como lo es Federico Gutiérrez, en su cercanía con la oficina de Envigado y en los actos de corrupción que se presumen en Hidroituango y muchas cosas más, la oportunidad para sumar en las encuestas y al momento de publicarse esta columna, ya estaba en el segundo lugar, pero lejos de Gustavo Petro.

El uribismo rancio, nunca votaría por Petro, en cambio sí lo harían a rabiar contra Petro y entonces el candidato del Uribismo que ya está desinflado, que ya lo pasó Hernández sin maquinarias y sin bodegas, sin compra de votos o arrastrando buses en cada manifestación para ver las plazas con gente, esté candidato alias Fico, verá el desprecio y la rabia de sus mismos compañeros de partido, será sometido y apartado, porque los del Centro Democrático no admiten perder y le pasará lo que a Zuluaga y traicionado, correrán a apoyar al que más se acerque a Petro.

Hoy quien vive esa soledad política es Fajardo, el pueblo no le perdona haber ido a ver ballenas, que fue como adherir a Duque, hubiera sido diferente si cumple su promesa de apoyar al que ganara en la primera vuelta, otro uribista camuflado le dicen a Fajardo y a la alcaldesa de Bogotá y a su esposa, salir por una ala fuerte del progresismo y después decir que no pertenecen a esa directriz política, se lo va a cobrar el país. Pero sigamos con Hernández, que incluso tiene más aceptación de los verdes y los del centro que Gustavo Petro, pero eso sí mucho menos que Federico Gutiérrez, sería muy interesante si hay segunda vuelta, que no creo, a no ser que haya algo extraordinario, ver las jugadas del uribismo para apoyar al ingeniero desmarcándose de él, porque está claro que el país lo que busca y
 

Guerra

Por: Edgar Cabezas

Antípoda de la obra humana del festival de ciencias y artes es la guerra. También, la inmoralidad del amor y de la paz es la guerra. No hay nada más sucio que la guerra. En la historiografía humana de todos los tiempos y espacios mundanos el cinismo que vive del dolor humano se solaza en argumentar que en la guerra como en el amor todo es válido. ¿Qué más grotesco que una persona armada con la estética del acero y la pólvora con licencia para matar, ante quien solo un necio osaría disputarle con la palabra la fuerza de la razón y el argumento de la autoridad?

La ennoblecida y glorificada guerra que se vive en Colombia por parte del estado social de derecho representado en el Ministerio de Defensa contra sus opositores. Es la llamada guerra subversiva representada en guerrillas y grupos clandestinos, así como también la guerra antisubversiva encarnada por los paramilitares y, la guerra internacional que contra todo el establecimiento libran agencias violentas contra las drogas.  Es sufrida por las ciudadanías del pueblo colombiano en beneficio de los acumuladores de riqueza, multinacionales y nacionales de las armas, la banca, la industria, el comercio, la tierra y los narcotraficantes.

La guerra convierte a unos pocos en valientes criminales de guerra y a una gran mayoría poblacional en víctimas atemorizadas. El miedo engendra cobardía y la falta de valor social para emprender acciones colectivas que conlleven el riesgo personal en la defensa de la vida y del territorio ante las amenazas de las obras de infraestructura, supuestamente de interés nacional, que sin consulta previa e informada el gobierno impone sobre las comunidades locales, y, menos aún, enfrentar y expulsar de los territorios comunales a los grupos armados externos que a sangre y fuego imponen justicia criminal privada. 

La intimidación por intento de homicidio y asesinato hacia las personas con poder político y de liderazgo comunitario, ejecutado por un lobo solitario o por participación conjurada, en Colombia revela un extenso listado de magnicidios. El atentado personal cae en el error de pensar que con la muerte o la intimidación hacia las personas desaparece la resistencia y la dignidad de las multitudes pacifistas que utilizan la protesta social para extirpar los vicios políticos heredados de la guerra, a saber, el abuso, la injusticia, la inequidad, la corrupción, la pérdida de la biodiversidad y contaminación ambiental.

El tránsito gradual de la guerra hacia la paz durable y sostenida continúa su curso con procesos de audiencias públicas  educativas de reconciliación  ante la Justicia Especial para la Paz y la Comisión de la Verdad,  en donde se encuentran cara a cara víctimas y victimarios que han vivido las atrocidades de la guerra con la intención de reconocer lo sucedido, aceptar responsabilidades, garantizar que hechos similares no se vuelvan a repetir, pedir perdón  y que,  los terceros que no han padecido el dolor de la guerra, aprendan  a no tomar partido por el odio y la venganza.

El camino de la paz es la supresión del reinado de la muerte a favor del reino de la vida. Tomar decisiones políticas respecto de la guerra y el monopolio de las armas implica tener el valor civil de reformar la doctrina de las fuerzas militares y de policía, desmantelar el crimen organizado, negociar con la subversión y la anti subversión la incorporación desarmada a la vida política, garantizar el acceso a la información pública y dar plenas garantías a la movilización y a la protesta social.