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EDITORIAL
Removibles
En Colombia naufragan por
desacato y por mentirosos los argumentos ideales con los que se
ha pretendido construir la nacionalidad. Algunos de estos son
los conceptos asociados de libertad y orden o la proposición de
que, “si las armas os han dado la independencia, las leyes os
darán la paz”. Libertad y orden en Colombia, libertad para
oprimir, explotar, desplazar, desaparecer, torturar, secuestrar,
extorsionar, prostituir, y orden para imponer de manera
autoritaria lo que venga en gana al interés de quien manda más,
así no sepa mandar ni obedecer.
¿Las armas nos han dado la independencia? La independencia
entendida como la libertad de un Estado que no es tributario ni
depende de otro, cuando el Estado colombiano tiene el saldo de
la deuda externa de 190.537 millones de dólares que representan
el 55,1% del PIB. El peso de la deuda impide la independencia y
es un obstáculo para que la economía pública de Colombia pueda
actuar eficazmente a favor de la inversión social en los planes
estratégicos de servicios domiciliarios y vías para el comercio
y la información.
Las armas en Colombia no son monopolio, en la practica real de
su uso, de las fuerzas militares y de policía. Las armas también
están en manos de diferentes grupos y organizaciones
empresariales privadas, guerrillas insurgentes, ganaderos y
agricultores, paramilitares o no, bandas organizadas criminales,
emprendedores del comercio de psicotrópicos y de muchos
defensores de la libertad y el orden inspirados en la defensa de
la propiedad privada y de la familia patriarcal. Su uso lo
instrumentalizan para el sometimiento y la opresión del Nación
desde el mismísimo 20 de julio de 1810, cuando los criollos de
la oligarquía estrangularon la independencia soberana del
pueblo.
En cuanto a que las leyes nos han dado la paz sería cierto si
fuera no sólo en la ausencia de conflictos, cese de hostilidades,
de estar en todas y cada una de las comunidades reconciliados
haciendo las paces, saldando las cuentas que deja el odio
fratricida, sino además en la capacidad individual de sosiego
individual y de un estado mental imperturbable que no se altere
por causa del título, capítulo, artículo, parágrafo e inciso de
los reglamentos que hacen imposible mantener la paz cuando se
trata de la exigencia de la pronta, expedita, cumplida y
pronunciada justicia social y ambiental.
La Nación colombiana constituyente, el constituyente primario,
el pueblo soberano que manda, está obedeciendo en el aprendizaje
de hacer simple el trámite de las relaciones sociales de
producción, con base en el respeto y la tolerancia por la
diferencia, asegurándose en cada relación de proteger y tratar
con cuidado, empatía y amistad las necesidades y deseos de
quienes están próximos a su comunidad, sin dejarse perturbar por
las leyes que complejizan la vida y de los políticos
profesionales que con sus egos dividen el objetivo de bienestar
y buen vivir comunitario.
No se debe confundir justicia con ley. La justicia tiene tres
acepciones: Justicia per se, que es dar a cada uno lo que es
debido, justicia como virtud, que es ante todo la obligación de
respetar la dignidad humana y justicia como institución de hecho
y de derecho que rige a la sociedad.
La ley es una práctica de los derechos de expresión, práctica a
la cual puede oponerse el constituyente primario con el objeto
de mejorarla. Para su pronta y cumplida justicia, como lo es en
la actualidad la exigencia que se le hace a la Corte Suprema de
Justicia de que elija a la Fiscal General de la Nación. Y es que
de no ser así, deben entender los señores magistrados, que ellos
no son inamovibles, porque su deber es mandar obedeciendo.
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Ayer éramos esclavos de una
monarquía, y hoy del Estado
Por: Zahur
Klemath Zapata
zapatazahurk@gmail.com
El ser humano ha evolucionado,
más no su condición frente al monarca o al estado. Esta
situación no es nada nueva en la historia de la humanidad.
Los que están arriba, en condición de poder, siempre han tenido
a la multitud humana como sus sirvientes y dueños de ellos, a
los que pueden obligar a tributar bajo penas de prisión o
ejecución.
Una avanzada de seres humanos ha aprendido que su condición en
la que están ahora los aparta de seguir siendo esclavos o
propiedad de alguien que presume ser el dueño del Estado.
Pero como una gran mayoría continúa siendo parte de esa camada
de gente que no tiene la capacidad de distinguir entre autónomo
y súbdito, permanece aferrado al líder, monarca, presidente,
dictador o como lo quieran llamar porque ven en él el soporte
que no tienen como individuos libertarios en una sociedad.
Se viene tributando desde hace miles de años. Porque los dueños
de la casa en el pasado así lo exigían. Pero hoy los seres hemos
evolucionado genéticamente y esa adquisición de conocimiento
empírico ya lo llevamos en nuestros genes y nos obliga a actuar
con mayor independencia frente a esos señores que han heredado
sus puestos o los han ganado a través de actos violentos para
llegar donde están.
Todos tributamos en las actuales sociedades, ¿pero qué recibimos
a cambio? Lo que a bien desean los que están empoderados. Porque
nuestros tributos siempre van a parar en lo que ellos consideran
importante sin importar el bienestar social.
Hoy estamos obligados a revisar
esos estándares que nos imponen y corregir ese derroche de
nuestros impuestos que jamás vamos a disfrutar como sociedad que
tributa.
El Senado es el más pernicioso con nuestros dineros y ya no
tenemos que actuar con desobediencia civil como se hizo en el
pasado, pues esto solo lleva a violencia de parte de ellos, hoy
por hoy el peor castigo que les podemos dar es votando en blanco
para negarles la posibilidad de poder llegar al congreso y
derrochar nuestros impuestos.
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QUÉ LEE GARDEAZÁBAL
Cuando te miro
llego al fondo de ti
Libro de poemas de Zahur Klemath
Editado por Pijao
Por: Gustavo Álvarez Gardeazábal
Audio:
https://www.youtube.com/watch?v=wGXaMnGRscc
La poesía es una tentación en la que muchos seres humanos caen
en algún momento en su vida. Entre quienes la han vencido hay
bastantes que se dejan contagiar y siguen cometiendo poesía a lo
largo de su existencia.
Hay muy pocos que se vuelven poetas y como tal no
solo publican sus poemas sino que organizan su vida y sus
recuerdos sobre los pivotes de los versos que han ido
construyendo.
Uno de ellos, Zahur Klemath Zapata, nacido hace
80 años en La Virginia y hecho a pulso y en batallas entre
mágicas y quijotescas en Pereira y Paquistán, no solo ha escrito
poemas a lo largo de su prolongada existencia. Ha guerreado con
ideas locas, con innovaciones sin par y aunque ha recorrido el
mundo, se afincó en New York y desde allí montó su aparataje
para ilusionarse.
Por su mente y por sus manos pasaron los libros
digitales cuando Silicon Valley apenas si tomaba piso. Con su
editorial AZU, con su revista, con su último periódico digital,
con su entusiasmo, organizó congresos hace 50 años y hasta montó
cátedras en iglesias neoyorquinas.
Es una catedral de experiencias e ilusiones. Ahora, cuando la
senectud lo arropa, ha publicado una antología personal de los
mejores poemas de su vida. La gran mayoría editados y leídos
aquí o allá, pero sin adquirir la prestancia y el reconocimiento
que tan avaramente dispensa ese exigente género literario.
Son 5 bloques desiguales de poemas, separados por
temporadas desde 1962, barruntados unos, impecables otros,
luminosos los menos, pero todos volviendo poema íntimo su
discutible trajinar. Uno de ellos tiene versos que lo resumen
bien:
“ Siempre hay un día/cuando la bondad de la vida llega/Después
que las amarguras/ y los dolores se unieron/para darle garrote a
las emociones”.
Leerlo, enmarcado por sendos prógos de Jota Mario
y de Isaías Peña, siempre resultará grato tanto para quienes le
conocemos dando trompicones en sus variadas aventuras como para
quienes se olvidaron de ese poeta en New York que no deja de
pensar y actuar como los más conspicuos pereiranos.
El Porce, marzo 3 del 2024
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