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EDITORIAL
Compromiso
personal
La COP de la gente significa
un compromiso personal de cada una de las individualidades del
genoma humano de nacimiento y muerte responsable frente al buen
vivir con salud pública ambiental. El compromiso de la gente
perteneciente a la multitud de la diversidad étnica y cultural
es la de proteger la calidad con la que el trabajo construye la
belleza natural y de sus gentes.
Mientras en el presente el gobierno continúe ejecutando el plan
nacional de desarrollo y su asignación presupuestal y el Estado
esté orientado por una visión social de la economía, su
continuidad obedece a la sanidad, necesitamos un sistema de
salud pública robusto, que trabajé para la salud. Y la salud
empieza por la mente y el cuerpo, sobre todo en una nación que
ha vivido en la discordia y el odio, acostumbrada y proclive a
la corrupción y el crimen.
Tarea del progresismo será el ponerse a estructurar la cont
inuidad del presente plan nacional de desarrollo y situarle, vía
decreto ejecutivo presidencial, asignaciones presupuestales para
que cada uno de los mil ciento y más municipios y sus habitantes
vivan en con la garantía de que sus derechos fundamentales les
serán satisfechos.
El cambio es un hecho cumplido, lo cual consiste en saber,
comprender y aceptar la necesidad de la asociatividad de las
multitudes ciudadanas y sus evidentes factores y fuerzas de
poder. El cambio consiste en sustituir el régimen corrupto y
criminal por una sociedad sana y vital. Y es lo que está
sucediendo, y, lo que sucede es la verdad. Las mujeres, hombres
y no binarios de Colombia se hallan urgidos de terapia emocional
para su sentir-pensar-actuar.
Un rumbo parece indicar que la encarnación de continuidad del
gobierno del Estado en Colombia por las políticas públicas
progresistas son los miembros femenino y masculino del sistema
de salud representados por la médica Carolina Corcho y el médico
Roy Barrera. Sin lugar a dudas los acontecimientos electorales
que se avecinan, serán de otro nivel.
Del nivel en el que las personas en las localidades podrán
participar y hacer que sus ideas respecto a la solución de sus
necesidades sean vinculantes a procesos asociativos, porque la
asociatividad es el procedimiento para hacerlo. La asociatividad
es el camino del éxito, porque se está pensando, diseñando y
construyendo con la inteligencia colectiva de amor propio,
natural y humano vinculado a la evolución de la vida.
La gente buena del mundo tiene que actuar con prontitud en la
defensa del suelo y su biodiversidad, garantizando la transición
de la agricultura de síntesis química que lo envenena a la
agroecología para poner a salvo el agua, la biodiversidad de
plantas, fauna y atmosfera. Es hora de marchar contra las
farmacéuticas y la industria de agroquímicos, sus formas
autoritarias e imprudentes con las que con el argumento de
abastecer la alimentación del pueblo lo envenenan.
Por la salud pública humana y natural en el entorno de las
localidades y la restauración de la moralidad pública, el
ciudadano Gustavo Petro, para empezar con la campaña, es un buen
ejemplo, ya que le esta planteando a las multitudes del mundo
planificar un planeta para el buen vivir de las ciudadanías
libres. Y como dicen en Colombia las vicepresidentas: “de malas
si no lo entendieron”. Porque es la COP de la gente.
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Hablemos de Democracia II
Por: Zahur
Klemath Zapata
zapatazahurk@gmail.com
Cada día nos enfrentamos a la
realidad nacida del entorno en que vivimos. Estamos
condicionados a la idiosincrasia del grupo social en que
vivimos. Esto hace que entendamos las palabras de la forma en
que las interpretan localmente.
Ese entender es relativo al entorno y lo damos como cierto a
pesar que las raíces indican otra cosa o desconocemos el sentido
real de su origen. Los conceptos evolucionan, van cambiando de
generación a generación. Y algo que jamás existió se da como
real de tanto afirmarlo.
La democracia como tal es relativamente nueva y novedosa en
nuestro lenguaje. Se usa para expresar una serie de actitudes
que en realidad no son concernientes a ella. Al igual que el
predicador habla de lo que él se imagina y cree que tiene el
poder de lo intangible.
Elegir, votar, nombrar y nominar
en esencia es lo mismo y no tiene nada que ver con democracia.
La democracia es el estado en el que se desarrolla el manejo de
la cosa política. Para que exista el concepto de democracia al
pueblo se le instruye sobre este sofisma y se le induce a votar
en una elección que llaman democracia.
Cuando se eliges bajo esos términos, quienes lo hacen se están
desprendiendo de sus derechos fundamentales y los están
entregando a quien eligen. Porque él asumirá bajo su elección
con todos los poderes que quienes lo hicieron tenían y él los
gobernará sin ningún reparo. Despojándoles al final de su
bienestar.
La palabra democracia suena bonito, pero la realidad es que ella
es la continuación de lo que antes era monarquía y hoy juega el
mismo papel con diferentes actores. Tanto el Senado como la
cámara son vicios de la monarquía.
El pueblo no debe estar
representado por político alguno. Lo que si debe existir son
administradores del bien común sin llegar al comunismo, sino
empleando personal del pueblo que velan por el bienestar de la
sociedad. Y así armar una infraestructura que permita que sea
dinámica y evolucione con los avances tecnológicos y emocionales
de los ciudadanos.
Cuando hay democracia y
establecimientos gobernados por personas esto obliga a los
individuos a vivir bajo sumisión y depender de quienes están en
control del establecimiento. Llevando a este andamiaje a
fomentar la corrupción para poder existir. Si no hay corrupción
nada prospera.
Los países democráticos viven en
constante conflicto entre sus ciudadanos porque las cosas
funcionan a medias. Para todo hay que pedir permiso y comprar
esos permisos. Y esto obliga a que se genere una variedad de
negocios ilícitos y nazca la criminalidad. Siendo el Estado el
mayor propiciador del crimen organizado.
El planeta es diversificado y desconocido allende de las
fronteras de nuestro país y cada país se funda en principios
propios de
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sus experiencias y de quienes los
guían según sus criterios. Eso hace que existan las
confrontaciones ideológicas, económicas y territoriales.
La democracia es solo un camino administrativo de la condición
humana, el que más se asimila en la actualidad. Y existe porque
el capital humano lo sostiene. Mientras el capital crece el
mundo evoluciona y se van presentando muevas alternativas para
ir eligiendo en medio de este caos social alrededor del mundo.
QUÉ LEE GARDEAZÁBAL
Por: Gustavo Álvarez Gardeazábal
LA INSPIRACIÓN
De Julian Malatesta
Editada por Fondo de Cultura Económica
En un momento de la historia universal donde los
pensadores le están cediendo el campo a la IA y pocos ejercen el
viejo oficio de interpretar, definir y hasta de explicar los
términos eternos de la literatura y la filosofía, el que
aparezca un libro como este, asombra verdaderamente.
Malatesta, docente de la Universidad del Valle y
conocido nacionalmente por su exultante manera de hacer poesía o
de exponer su pensamiento de izquierda ,logra en este libro, tan
delicada y luminosamente editado por la editorial mexicana,
acercarse a hacernos entender en qué consiste la inspiración,
esa ave maligna de muchos escritores y mito asustador de sabios
siquiatras e ignaros lectores.
Con desparpajo, más que con habilidad, Malatesta logra
parapetearse en Baudelaire, Pound y Benjamin para revisar con
ojos y sapiencias greco romanas, el origen de algunos grandes
inspirados de fama universal.
Repasa entonces con bisturí ecléctico, y lenguaje un tanto
obtuso, el valor inmenso del mundo poético chino y japonés, el
dominio del Logos en Occidente y, muy curiosamente, sobre la
importancia de la música en el acto creativo. Se aprovecha de
Rilke,Keats y Borges y se atreve a afirmar que la imagen poética
sería entonces el alcance de lo inconcebible con los elementos
ordinarios de los residido.
Hace acto de adoración perpetua al intelecto del filosofo
Spinoza , le construye un altar a Huidobro, el jugoso poeta
chileno y se apoya en Aime para definir la inspiración
advirtiendo que no es una lengua de fuego sino el candelazo que
se recibe por el roce de las sustancias que convocan los
cerebros del creador.
Por supuesto un lector de la experiencia de Malatesta no se
convence con esa definición y entonces apela a introducirle la
serendipia, o los saberes intrusos, para que turben y reclamen
un lugar en la composición final que produce la inspiración.
Probablemente ,entonces, este libro no sorprenda a quienes han
tenido el beneficio de la cátedra de su autor, pero a quienes ya
dejaron de leer de corrido esperando que la Inteligencia
Artificial les haga el oficio interpretativo ,la macrocósmica
obra de Malatesta resultará inentendible y quizás hasta
superflua. Para mi no.
El Porce, octubre 27 del 2024
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