CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASATI

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

La Verdadera Grandeza: Más Allá del Nirvana
Reflexiones sobre el Upadesha 97 El Verdaderamente Grande

El verdaderamente grande

"Desde que ha visto el eterno NIRVANA, aquel que es libre de la credulidad, ha vencido todos sus deseos y ha roto la esclavitud de la vida inferior, mucho más allá de las tentaciones, es verdaderamente grande entre los hombres."

Budha

El upadesha 97, "El verdaderamente grande", nos invita a reflexionar sobre la naturaleza de la verdadera grandeza. En este verso, se nos presenta una figura que ha trascendido las limitaciones humanas, alcanzando un estado de liberación y plenitud conocido como Nirvana. Pero, ¿qué significa realmente ser "verdaderamente grande" en este contexto?

Más allá de las conquistas mundanas

Tradicionalmente, la grandeza se ha asociado con logros materiales, poder, fama o conocimiento intelectual. Sin embargo, el upadesha nos sugiere que la verdadera grandeza radica en un lugar completamente diferente: en la liberación del sufrimiento y la esclavitud de los deseos.

Aquel que ha alcanzado el Nirvana no solo ha vencido sus deseos personales, sino que también ha trascendido las tentaciones que nos atan a la rueda del samsara, el ciclo de nacimiento y muerte. Ha roto las cadenas de la ignorancia y ha alcanzado un estado de perfecta libertad.

Las cualidades del ser verdaderamente grande

• Libertad de la credulidad: El ser verdaderamente grande no se aferra a creencias dogmáticas o a ideas preconcebidas. Ha trascendido la necesidad de creer en algo más allá de su propia experiencia directa.

• Vencimiento de los deseos: Ha dejado atrás los anhelos y aversiones que nos causan sufrimiento. Al liberarse de estos deseos, ha alcanzado una paz interior profunda y duradera.

• Ruptura de la esclavitud de la vida inferior: Ha trascendido las limitaciones de la existencia mundana y ha conectado con una realidad más profunda y trascendente.

La relevancia del upadesha en la vida moderna

En un mundo que a menudo valora el éxito material y la fama, el mensaje del upadesha 97 es más relevante que nunca. Nos invita a cuestionar nuestras prioridades y a buscar un significado más profundo en la vida.

Al reflexionar sobre este verso, podemos inspirarnos a cultivar cualidades como la compasión, la sabiduría y la desapegamiento. Podemos aprender a vivir en el presente y a apreciar las pequeñas cosas de la vida.

En conclusión

El upadesha 97 nos ofrece una visión elevada de la grandeza humana. Al comprender y aplicar estas enseñanzas,
 

podemos transformar nuestras vidas y acercarnos a un estado de verdadera libertad y plenitud.

Si tienes alguna inquietud o comentario, no dudes en ponerte en contacto conmigo al correo gongparabsel@gmail.com o al WhatsApp +57 314 623 83 08.

Paz Pum Bang

Por: Edgar Cabezas

Las palabras son contenido de las lenguas humanas que articulan lenguajes. El poder de la lengua a través del sonido. El sonido es poder, tanto así que es un producto de tono, volumen y frecuencia con valor social de uso apreciado por su calidad en el mercado, es costoso. La lengua habla y el cuerpo y la mente obedecen. La pregunta respecto a cómo sabe, huele, se oye, se ve, o se toca la palabra paz, se responde con: “es lo contrario al pum-pum-pum latín y al bang-bang-bang anglosajón o al big bang cósmico del estallido del hongo de la guerra nuclear mundial”. La perspectiva final es “crunch” o alcanzar la paz.

La experiencia vivida por la especie humana en el planeta tierra le otorgó al cuerpo-mente, al yo-ego, la facultad de asumir los valores determinantes con los que cada uno articula la manera de proceder frente a los acontecimientos cotidianos, lo que se debe hacer en cada caso en El que las personas saben juzgar sus actos conforme a una ley que en sí mismo determina como válida para asegurar la vida y la convivencia.

La conciencia social de un pueblo de múltiples etnias llega a un momento del tiempo en el que por unanimidad decide poner límite y punto final a un ciclo de violencia y hace un llamado perentorio al examen de conciencia; a la consecuencia, a la coherencia entre la teoría y la práctica, en síntesis, si se piensa pacíficamente el proceder será pacifico en el arte de relacionarse con tranquilidad en la realidad, sin dejarse alterar por consejo interno que lo incite a violentarse violentando a los sujetos-objetos odiosos ante sus impulsos.

Se requiere exigencia de absoluta honestidad de las personas ante sí mismas en la expresión corporal y verbal de una verdadera voluntad de paz, entendida como el concepto que orienta y recuerda que el sentido de la existencia humana consiste en unificar la mente y el cuerpo para ponerlos en orden, lo cual no es separable de los congéneres y del territorio en el que se habita. Para tener la mente ordenada es preciso darse cuenta de que el cuerpo-mente se encuentra en condición pacífica y alerta de no perder la calma ante una eventual tempestad.

Aceptar la paz como preámbulo y con el fin de fortalecer la unidad de la nación conlleva a la resolución pacífica de todos los conflictos, empezando por solucionar los que ya se sabe con qué frecuencia reaparecen en los pensamientos por causas aleatorias en la mente colectiva, proclive a la perturbación que causan la información y percepción de hechos imaginarios o reales que determinan actos bochornosos de violencia.

Corresponde a las ciudadanías de Colombia ahondar en el proceder individual y social de aceptar la verdad en su decisión y elección de ser sujetos objetivos de paz, en hablar y hacer estrictamente lo necesario para ser un pueblo sano, fuerte, ilustrado y constituido por mujeres y hombres justos e iguales, habitando un territorio con naciones multiétnicas y pluriculturales inclinadas hacia la idea de la paz total, sólo así Colombia como nación, podrá ser el centro de la unión del bloque sur americano y líder de la geopolítica de paz mundial.

DE AQUÍ Y DE ALLÁ

Por: Otoniel Parra Arias

NOSTALGIAS DE PETRO CON EL M19 Y LOS TUPAMAROS EN URUGUAY

El presidente Petro dentro de su forma tan particular de comprender los eventos diarios y los momentos ideales para expresar determinados homenajes, en cada momento aporta sorpresas como en el caso de la visita al expresidente de Uruguay José Mujica.

En esta oportunidad de gran significado para la izquierda el corto espacio concedido por don Pepe al mandatario colombiano para elementales actos de protocolo es muy significativo por ser quien es el expresidente en esa pequeña nación y por lo tanto digno de todo encomio desde la cúpula del poder de la izquierda colombiana con el presidente Petro a la cabeza.

Lo que se salió del libreto por más que Petro trate de banalizarlo es el tristemente significativo cambio de identidad heráldica nacional al entregar como punto principal la bandera que identifica a nuestro país al anciano expresidente.

Lo que pasa es que no se trata de cualquier símbolo, inicialmente sería el glorioso pabellón nacional de manos de mandatario al homenajeado, pero nó! Hubo un pequeño cambio muy propio de la simbología y creencias presidenciales como fue la entrega de la bandera que identifica al exmovimiento guerrillero, autor de tantas tropelías, entre ellas la del siniestro del palacio de justicia el 6 de noviembre de 1985.

El primer sorprendido debió ser el señor Mujica quien de todas maneras supo manejar estas expresiones cuando ocupó el cargo de máximo dirigente de los uruguayos.

Pero es el talante del presidente colombiano y seguro nos esperan más detallitos de estos.

Por lo demás es de recordar que la mención en todo rigor con la que se quiso entronizar el nombre del grupo guerrillero colombiano iba a la par de su génesis latinoamericana, el grupo Tupamaro que tanto luto llevó a ese país y que impuso “la moda” en esos años sesentas de los secuestros urbanos sometiendo a numerosos enemigos políticos a la estadía obligada en huecos labrados al interior de casas particulares y en calles como ocurrió, cuando ya la lección estaba bien aprendida, de parte de los subversivos colombianos con José Raquel Mercado, el dirigente sindical que fue retenido durante varios días al fondo de una de las vías más transitadas de la capital para luego ser ejecutado inmisericordemente de un tiro en la nuca al mejor estilo estalinista.

Esos para mí, son los recuerdos de la enseña del M19 y su coautor el movimiento revolucionario de Uruguay en tiempos aciagos.

Lástima que al presidente le puedan más los remordimientos guerrilleriles que su noble obligación de representante de los colores nacionales.