Bogotá, Colombia -Edición: 759

 Fecha: Viernes 14-02-2025

 

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COLUMNISTAS

 

 

 

CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASATI

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

 

El Fluir de la Vida y las Cuatro Nobles Verdades

 

"La infancia pasa, la juventud la sigue, la vejez la reemplaza, la muerte la recoge."

Esta sencilla frase encapsula una profunda verdad sobre la condición humana: la impermanencia. Cada etapa de nuestra vida, marcada por cambios y transformaciones, nos acerca inexorablemente a la muerte. Esta realidad, aunque a menudo evitada o negada, es uno de los pilares sobre los que se construye la filosofía budhista.

Las Cuatro Nobles Verdades

Para comprender mejor esta frase a la luz del budhismo, debemos recurrir a las Cuatro Nobles Verdades, el corazón de las enseñanzas de Budha. Estas verdades son:

* El sufrimiento es inherente a la existencia (dukkha): La vida está marcada por el sufrimiento, ya sea físico, emocional o mental. El envejecimiento, la enfermedad y la muerte son ejemplos claros de este sufrimiento.

* El origen del sufrimiento es el deseo (samudaya): El deseo, entendido como apego a las cosas impermanentes, es la raíz del sufrimiento. Anhelamos la juventud eterna, la salud perfecta y la felicidad inmutable, pero estos deseos son la fuente de nuestra insatisfacción.

* El cese del sufrimiento es posible (nirodha): El sufrimiento puede cesar cuando liberamos los apegos que lo causan. Al alcanzar el nirvana, experimentamos una liberación completa del sufrimiento.

* El camino hacia el cese del sufrimiento es el Noble Óctuple Sendero (magga): Este sendero es un conjunto de ocho prácticas que conducen a la liberación del sufrimiento, incluyendo la sabiduría, la ética y la concentración.

La frase y las Cuatro Nobles Verdades

La frase "La infancia pasa, la juventud la sigue, la vejez la reemplaza, la muerte la recoge" ilustra perfectamente la primera Noble Verdad: el sufrimiento es inherente a la existencia. El envejecimiento y la muerte son inevitables, y el apego a la juventud y la vida nos causa sufrimiento.

Al mismo tiempo, la frase nos recuerda la segunda Noble Verdad: el origen del sufrimiento es el deseo. Deseamos que las cosas permanezcan igual, que la juventud dure para siempre, que la muerte no nos alcance. Sin embargo, este deseo es la raíz de nuestro sufrimiento.
 

 

 

¿Cuál es el mensaje para nosotros?

Esta profunda reflexión nos invita a:

* Aceptar la impermanencia: Todo en la vida es temporal. Al aceptar esta realidad, podemos liberarnos del sufrimiento causado por el apego.

 

* Cultivar la atención plena: Vivir el momento presente, sin aferrarnos al pasado ni preocuparnos por el futuro, nos permite apreciar la belleza de cada instante.

* Desarrollar la compasión: Comprender que todos los seres experimentan el sufrimiento nos lleva a cultivar la compasión hacia nosotros mismos y hacia los demás.

* Buscar la sabiduría: La sabiduría nos permite ver las cosas con claridad, sin ilusiones ni apegos.

En última instancia, la frase nos recuerda que la vida es un viaje, y que cada etapa tiene su belleza y sus desafíos. Al abrazar la impermanencia y cultivar las cualidades mencionadas, podemos encontrar paz y felicidad incluso en medio del sufrimiento.

 

DE AQUÍ Y DE ALLÁ

Por: Otoniel Parra Arias

 

EL PREPOTENTE DONALD TRUMP Y EL NUEVO TRAJE DEL EMPERADOR

 

Preocupan los acontecimientos nacionales y del orden mundial bajo la batuta de nuevos y viejos líderes que sin preguntárselo a nadie (para eso los eligieron: para decidir omnímodamente), cada día se reflejan más en antiguas leyendas y fábulas que los retratan dejándolos ante la opinión con sus auténticos trapitos íntimos, así ellos quieran seguir simulando estar cobijados por la alta costura de la verdad y la justicia.

Una de las fábulas o cuentos, es el de Hans Cristian Andersen: “El traje nuevo del emperador”, que critica deliciosamente el ridículo de los poderosos que abducidos por su narcisismo, invadido de fallas humanas de vanidad y orgullo, sin embargo se levantan cada mañana desde sus tronos, enceguecidos y listos a apabullar a sus gobernados más los integrantes del vecindario.

En una fanfarronería en la que envuelven sin ningún problema decisiones absolutas, pero absolutamente injustas y duras que por lo regular, en la necesidad de demostrarse a así mismos y al mundo que los ve, que están poseídos por la verdad y amor a todos los seres humanos, precipitan decisiones no siempre acordes con el clamor global de las gentes sobre libertad y derechos humanos.

En el cuento de Andersen, publicado en 1837, el rey está tan intoxicado de vanidad y narcisismo que ya no le para bolas a nadie y considera que solo sus propias reflexiones son válidas para lo que va a decidir cada día, así los más decentes le recomienden
 

 

 

que no vaya por esos caminos que sumirán al pueblo en esclavitud y muerte.

Por eso un día decide que él está poseído de una presencia serena que no le obliga a llevar ningún atuendo por enjoyado que sea y por lo tanto va aparecer ante sus súbditos totalmente desnudo montado en su hermoso caballo imperial para recibir el saludo del respetable, sin temor a ridículo alguno.

Tal es su prepotencia y pedantería basadas en su poder que puede enviar a las mazmorras a quienes se atrevan a criticarlo e incluso quitar su cabeza a los más osados en recriminarle algo.

 

El miedo que infunde este soberano es más que respeto y la gente le espera temerosa a la vera del camino para aplaudirlo y adularlo, felicitándolo por “su nuevo traje de emperador”, que en la realidad deja a la luz del día sus vergüenzas íntimas.

 

¿Pero quién quiere correr el riesgo de perder la cabeza por una frase crítica expresada en el lugar y tiempo equivocados? Pues nadie, porqué la vida está primero.

 

Así en medio de una salva ininterrumpida de aplausos y alabanzas va orondo en medio de la multitud hasta que un niño inocente de cinco años lo señala y grita que el rey va desnudo y ahí termina el encantamiento.

 

Eso parece ocurrir a Donald Trump, quien en su segundo mandato se muestra tan imponente y petulante en la refrendación de su poder sin límites y por ello ha decidido salir ante su pueblo y el mundo expectante con “el nuevo traje del emperador” que muy pronto ha sido aplaudido y reverenciado, aunque sus gordezuelas vergüenzas íntimas sobresalgan y asusten a todos. Convencido de que no tiene necesidad de arroparse con el ajado edredón de los derechos humanos y el respeto a los demás países ahora va tan campante, así pavoneándose rumbo a la reunión con Putin en la que espera como lo está haciendo con el resto del planeta, consumir a Ucrania y sus riquezas, bajo su amenaza siempre a la mano de “lo toma o aténgase a las consecuencias”, fórmula que ya ejecuta en Gaza y otras latitudes.

 



¿Aparecerá entonces el niño de cinco años que lo descubra en su desnudez mental y moral que ya es preocupante?

 

 

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