CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASATI

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

EL SENDERO DEL DHARMA

La Generosidad: Un Sentimiento Valioso que Trasciende lo Material

Desde la perspectiva budhista, la generosidad no se limita al acto de dar algo material, sino que implica un sentimiento profundo de valor al hacerlo. Esta visión transforma la generosidad en una práctica espiritual que va más allá de la mera filantropía.

La Generosidad como Práctica Espiritual

En el budhismo, la generosidad, conocida como "dana", es una de las seis perfecciones o "paramitas" que los bodhisattvas deben cultivar para alcanzar la iluminación. No se trata simplemente de dar limosna o hacer donaciones, sino de cultivar una actitud mental de desapego y desinterés.

La generosidad budhista se basa en la comprensión que todos los seres están interconectados y que nuestra felicidad está intrínsecamente ligada a la de los demás. Al dar, no solo estamos ayudando a quienes nos rodean, sino que también estamos cultivando cualidades como la compasión, la empatía y la alegría.

El Valor de Sentir al Dar

La frase "Generosidad no es solamente dar algo valioso; sino que es sentir algo valioso cuando se da" resume la esencia de la generosidad budhista. No se trata solo de dar por dar, sino de hacerlo con un corazón lleno de alegría y satisfacción.

Cuando damos con este tipo de mentalidad, la generosidad se convierte en una experiencia transformadora. Sentimos una profunda conexión con el otro, experimentamos la alegría de ver su felicidad y cultivamos un sentimiento de abundancia y satisfacción interior.

Implicaciones en la Vida Cotidiana

Esta visión de la generosidad puede tener un impacto significativo en nuestra vida cotidiana. Al practicar la generosidad no solo en las grandes ocasiones, sino también en los pequeños detalles, podemos transformar

nuestra forma de relacionarnos con los demás y con el mundo.

Podemos practicar la generosidad al ofrecer nuestra ayuda a un vecino, al escuchar con atención a un amigo, al compartir nuestra comida con alguien que tiene hambre o al simplemente sonreír a un desconocido.

En conclusión, la generosidad, desde la perspectiva budhista, es mucho más que un acto material. Es un sentimiento valioso que cultivamos en nuestro interior y que se manifiesta en nuestra forma de relacionarnos con los demás. Al dar con un corazón generoso, no solo estamos ayudando a quienes nos rodean, sino que también estamos cultivando nuestra propia felicidad y bienestar.

DE AQUÍ Y DE ALLÁ

Por: Otoniel Parra Arias

LOS BEATOS TAMBIÉN TIENEN DERECHO A UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD BAJO EL SOL

Se ha publicado con profusa información de esas de primera página en el periódico oficial del Vaticano y que ocurre muy de cuando en cuando como es el ascenso de un beato a las líneas titulares en la selección de los santos escogidos para orientar a la humanidad desde el santoral católico, como en este caso con un gran luchador de las lides espirituales durante muchos años y al fin consagrado como “santo”, el médico venezolano José Gregorio Hernández muy conocido y acatado por tirios y troyanos que han creído y han sido beneficiados por los milagros de tan excelso personaje con muchos seguidores.

El asunto de lograr este “ascenso” de fe religiosa católica es bastante complejo y prolongado a veces por siglos y luego de exhaustivos exámenes sobre los antecedentes humanos del agraciado y una revisión microscópica implacable de los sabuesos vaticanos que no permiten ni la mínima duda al respecto incluso con la participación, dice la leyenda, del abogado del diablo docto personaje que trata de dar peso a las tentaciones y desvíos que el enemigo malo siempre ha ejecutado contra los seres humanos tratando, también dicen, de desvirtuar el grado de ascenso del candidato quien por lo regular se ha desempeñado en las lides iniciales de futuro santo como beato o beata, según crónicas de muchos años afortunadamente con pobres resultados para el enemigo de la humanidad.
 

El caso del médico José Gregorio Hernández es muy conocido en Colombia por tratarse de un personaje asentado en la vecina Venezuela y por la influencia de sus milagros de muchos años cuando todavía no era aceptado “oficialmente” por el Vaticano y sus prodigios se remitían a otra ciencia o creencia sin nada de oficial como es el espiritismo, en sesiones secretas y participaciones esotéricas sin respaldo oficial alguno.