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Autodeterminación
Por: Edgar Cabezas
La lucha
política, civil y militar de los pueblos étnicos y en general de las
naciones radica en ser
soberanos, ideal que consiste en que el pueblo, o los pueblos de la
diversidad étnica y cultural son quienes ejercen el poder del Estado
mediante la elección de autoridades propias. Dichas autoridades electas,
gobiernan sometiéndose a constituciones, leyes, estatutos y reglamentos
que son aprobados por las asambleas que legislan, llámense congreso,
asamblea de los consejos de comunidades negras o cabildos indígenas, sin
que la soberanía popular sea usurpada por la clase política o por las
élites. Se elige a los gobernantes para que obedezcan el mandato del
pueblo.
La sociedad colombiana está inmersa en el proceso de alcanzar el poder
étnico y cultural de descolonización desde que como nación colonizada
luchó por su independencia contra España. Una vez alcanzada la
independencia los poderes regionales de los señores feudales se
agruparon en el centralismo, que concentra el poder político y las
competencias administrativas en la ciudad en donde se establecen las
ramas del poder del Estado en calidad de representación delegada de las
regiones que constituyen la nación.
Ante esta
circunstancia, los pueblos en el presente están exigiendo la autonomía
que consiste en la facultad de gobernarse así mismas acorde con el
ordenamiento del territorio, la planeación alrededor las obras sociales
y de infraestructura y las correspondientes asignaciones presupuestales
para que con el trabajo comunitario colectivo se logren las metas y
objetivos de garantizar los derechos fundamentales y el buen vivir.
Pero ante todo, cuando los proyectos de interés nacional pretendan usar
parte de su territorio poder participar mediante consulta y el
consentimiento libre, previo e informado y así gozar de la libre
autodeterminación de sus gentes en cuanto a aprobar o negar la intención
de cualquier tipo de proyecto que modifique el paisaje o altere de
manera nociva los atributos del territorio.
La autodeterminación consiste en la erradicación de la creencia que
mantiene el centro político-administrativo de que los municipios, las
regiones, los resguardos y los consejos de comunidades negras son
entidades ocupadas por personas en
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permanente minoría de edad, de tal
manera que le corresponde al gobierno nacional decidir su destino.
Es el caso, por citar uno en concreto, en el que se encuentran los
Consejos Comunitarios de las Comunidades Negras, quienes por
procedimiento una vez eligen su junta directiva tienen que ir a la
alcaldía municipal más cercana a su territorio a validar la elección de
sus autoridades. Ese proceso posibilita la usurpación de la soberanía,
la autonomía y su libre autodeterminación, por autoridades que
representan el poder de otra entidad territorial.
En tal sentido, es perentorio que la deuda histórica que se tiene con
las poblaciones de afrodescendientes, negros, raizales y palenqueros por
su gran aporte a la libertad y a la cultura amorosa y pacifica de la
Nación colombiana, se pague elevando a categoría constitucional una
nueva entidad territorial de carácter afro, llámese Palenque o quilombo,
que legitime la conciencia ciudadana cimarrona que afirma con orgullo
ser parte de la belleza de la gran diversidad étnica y cultural de
Colombia.
Se celebra un fallo del 19 de abril de 2024 proferido por el Consejo de
Estado que ampara el derecho fundamental a la libre determinación del
Consejo Comunitario General del río Baudó y sus afluentes, “ACABA”.
Mediante dicho fallo se reconoce que el Consejo de Mayores del Consejo
Comunitario tiene la potestad de resolver los conflictos internos que
surjan al interior de su comunidad.
El
soñar la muerte
Por: Guillermo Navarrete Hernandez
Es indubitable que la muerte es parte de la vida. Es un
tránsito al que filósofos, pensadores y religiosos han tratado de
explicar ese destino después de que el motor perfecto del ser deja de
funcionar. Alrededor de ella se tejen muchas leyendas, creencias y
fetiches. Algunos hasta se atreven a invocar muertos para supuestamente
auscultar oscuros e indeseables asuntos. Para otros, es una industria o
un modo de vida, sea porque la ordenan, la perpetran o son parte de
intrincados sentimientos de odio y venganza, ciclos en los que la
sociedad colombiana lamentablemente viene por siglos sumida. Morir
también es una decisión, no obstante, la opción de vida, aún
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allí se encuentre. Lo cierto es que
siempre está presente, así ante ella, los ojos decidamos cerrar.
Mario Benedetti la describe como un
proceso que se aproxima en la medida en que los años pasan, cuando el
océano deja de ser un charco en la niñez, para convertirse en lo que es,
un océano en la vejez, y ella, claro, es parte nuestra. Extrañar a
definitivos ausentes es una forma de eternizar a seres cercanos en
nuestras mentes. Sin embargo, el desprecio es un instrumento emocional
al que se acude para lograr a semejantes inmolar.
En un contexto de aprender a reconocerla, cuántos de nosotros
quisiéramos escoger el propio modo de perecer, una especie de eutanasia
ante lo inevitable, o de contemplar como acaece sin nada poder hacer.
Los sueños son una de esas formas. En diversas ocasiones la muerte es
protagonista del onírico estado. Cuando se observa a la pareja
sentimental tú vida acabar o en una esquina del barrio un par de
delincuentes con algunos disparos de arma de fuego el cuerpo penetrar o
porque de ese letargo ya no podrás despertar. En todos los casos, la
angustia por las cosas inconclusas y de los que amas, suelen entonces
aparecer. El ver a tú padre el cual desde hace años ya el planeta tierra
no habita o a tú hijo con quien la distancia geográfica sentimientos de
añoranza embargan.
Igual, la partida de personas tristeza genera. Los recuerdos de momentos
compartidos en la niñez, la juventud o la adultez por tú imaginación se
proponen recorrer. La risa, el caminar, el carácter, las disertaciones y
el modo de hablar, son detalles que el tiempo nunca se encargará de
borrar. El vacío que dejan, naturalmente, es ese algo que con
resignación se aceptará, mientras el turno nuestro también llegará.
Algunos diremos que preparados estamos, pero a la hora de tomar la
salida que nos corresponde, de qué manera quisiéramos regresar, porque a
la efímera vida nos deseamos aferrar. Sin importar nuestras creencias,
la salvación y el perdón, invariablemente hemos de buscar.
A esa eterna amiga, tal vez como la soledad, debemos dar la bienvenida,
sin temores saludar y al mejor estilo de Alberto Cortez, entonar a
quienes fueron nuestros alcahuetes que, cuando muramos, legaremos la
devoción de un acorde de guitarra y entre los versos olvidados de un
poema la pobre alma incorregible de cigarra.
A la memoria de mis padres, amigos y personas cercanas las cuales este
mundo abandonaron.
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