Ataque al corazón o El lugar de los hechos

Por: Jotamario Arbeláez

Para Almendra Tello

Desde que me matriculé en la poesía siendo un piernipeludo, como nos llamaban a los que andábamos aún de pantalón corto, hasta años más tarde cuando abandoné la idea del suicidio que me rondaba por leer a ciertos filósofos disparatados, traté de seguirle el ritmo y el tono y el estilo a unos aedos que encontré de casualidad en un libro viejo lleno de princesas encastilladas en la última torre mirando por la ventana ese punto móvil que debería ser su liberador a caballo con sus gualdrapas, que terminaría semiarrodillado, con una mano al pecho y la otra al cielo.

Pero debía profundizar otro poco. No podía quedarme en los cuentos de hadas más noches que las mil y una, imaginándome qué cosas a cual más borrascosas. A lo primero que le debía prestar atención era a la manera de detallar el amor del que aún no tenía la menor idea, ni de sentirlo ni de hacerlo y menos de describirlo. Lo percibía como una especie de encantamiento que desencadenaba los cuerpos haciendo que se empotraran.

Según nociones ancestrales era un don de la divinidad para que la humanidad unida y solidaria no se matara, para que se forjaran idilios y se formaran familias, para que surgieran los hijos que perpetuaran apellidos con o sin lustre, para que los poetas y los cantantes cantaran y con su canto encantaran a las musas encantadoras. Pero también se rumoreaba que quienes se entregaban con alma, vida, corazón y sombrero al sacerdocio de la palabra escrita o entonada para hacerla objeto de corrían el riesgo de perder por entero esas pertenencias. Ni el amor cantado ni la canción amorosa generaban un estipendio. A no ser el amor venal o prostituido, pero eso era por entonces terminología vedada.
 

Había que ver cómo desde la antigüedad oriental se escogió el corazón como la caja fuerte de tan singular sentimiento y en occidente establecieron como su símbolo 

esa caricatura coloreada de colorado, sin parar mientes en aurículas y ventrículos. Los amantes se llamaban corazón mío, dónde estás corazón, corazón de melón, de todo corazón te entrego mi ser, hazme tuya. Todo porque Aristóteles había salido con el cuento imposible de verificar de que el corazón era la residencia del alma.

Hasta que científicos especialistas en neurociencia, de universidades norteamericanas y canadienses (el dossier es extenso y no cabe en este responso), descubrieron que el amor nace en el cerebro, que despacha la información al corazón activando una zona denominada núcleo estriado, responsable tanto del deseo sexual como del amor, que se activa con la adición a las drogas. Lo que implica que el amor corporal adquiera la categoría de estupefaciente, gracias a los altos niveles de dopamina. Y hasta allí llegó el corazón contento. Desde entonces se habla de cerebros enamorados y de corazones partíos. La conclusión de algunos psicólogos es que las personas acuden al enamoramiento para completar su ser. A un personaje sin amores le falta algo, poquito o mucho, de sí depende. Hay entidades tan vacías que necesitan ser complementados por harems. Y en el caso de los tímidos o templados, basta con la bigamia. La poli puede conducir al hospital o la cárcel. Para no hablar de la iglesia y el cementerio.

Pero yo voy más allá. Después de mucho razonar deduje que el amor tiene residencia en lo que dio en llamarse precisamente los órganos del amor, identificables en el hombre como pene, falo, verga, pito, cipote, polla, picha y mondá pelá, que tiene también una cabeza pensante, y en las damas como vagina, bizcocho, pan, panocha, chocha, cuca, raja, para no ahondar en otras profundidades. Como no suena muy poético el enumerar sustantivos que a pesar de lo sustanciosos puedan considerarse descomedidos, había que consultar la obra de vates arriesgados en la temática. Y al primero que me aproximé fue a Apollinaire, adelantado vanguardista y pornógrafo por encargo, de quien descubrí que en su pasión por Madeleine había compuesto Las nueve puertas de tu cuerpo, donde con maña va describiendo cada uno de estos cojonudos orificios y su manera de ir haciéndolos suyos, los dos ojos, las dos orejas, las dos fosas de la nariz, la boca, el templo destemplado de entre las piernas “y la novena puerta aún más misteriosa /