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Bogotá, Colombia -Edición: 695 Fecha: Miércoles 18-09-2024 |
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COLUMNISTAS |
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CHARLAS CON UN MAESTRO SAMMASATI
Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Metta o Benevolencia, en el Budhismo:
La
benevolencia, o metta en pali, es una cualidad fundamental en el
budhismo que se traduce como amor universal, bondad o buena voluntad. Es
una práctica que se cultiva a través de la meditación y que tiene un
profundo impacto en la vida de quienes la practican, transformando tanto
su mundo interior como sus relaciones con los demás.
• Mayor satisfacción con la vida: Las personas que cultivan la benevolencia
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suelen reportar una mayor satisfacción con la vida.
• Mejora de la salud física: Estudios científicos han demostrado que la práctica de la benevolencia puede tener efectos positivos en la salud física, como reducir la presión arterial y fortalecer el sistema inmunológico.
La benevolencia en el mundo de hoy
En conclusión, la benevolencia es una práctica esencial en el budhismo que puede transformar nuestras vidas y el mundo que nos rodea. Al cultivar esta cualidad, podemos experimentar una mayor felicidad, mejorar nuestras relaciones y contribuir a la creación de una sociedad más compasiva.
Si tienes alguna inquietud o comentario, no dudes en ponerte en contacto conmigo al correo electrónico gongparabsel@gmail.com o al WhatsApp +57 314 623 83 08.
DE AQUÍ Y DE ALLÁ
Por: Otoniel Parra Arias
El fin del mundo al estilo sevillano
Revisando
mis apuntes logrados en la sala de libros incunables de la Biblioteca
Nacional de Madrid, encontré algunas anécdotas que a veces se nos van
quedando en el tintero y que dada su antigüedad tienen visos curiosos e
interesantes. |
mismo año, se abía de anegar el mundo; y no suzedió así, más que en algunas partes ubo inundaciones de agua. En Roma sustentó esta opinión Zúñiga y un portugués sustentó lo contrario delante del duque de Sessa”. El duque de Arcos, don Rodrigo Ponce de León que era astrólogo, tuvo también la opinión de Zúñiga y de Santacruz, el astrólogo (padre de Alonso de Santacruz, quien sería el cosmógrafo de Carlos V). El Almanach de treinta años en aquel año de veinte y quatro, puestas aquellas palabras prophéticas “viri christiani levate capita vestra (el hombre cristiano levante la cabeza)”; muchos hicieron provisiones de harina, cecinas y otras vituallas para irse a lugares altos, otros labraron casas; uno de ellos fue en Sevilla. Santacruz, alcalde del Alcázar, lo mismo icieron muchos en Roma; parece que aquella conjunción paró en aber prophetas nuebos, como ellos se llamaban y en persecución de la santa iglesia”.
Y continuando en nuestras palabras el caso es que dada la intensidad de las inundaciones y el paso de los días y las noches en los que nunca cesó la lluvia, los vecinos de esta localidad sevillana acudieron a la instancia que estaba más a mano o mejor era la única salida en la iglesia con el cura párroco para implorar por su intermedio ante el Altísimo para buscar que parara el que parecía el fin del mundo.
Como todo en la vida desde tiempos inmemoriales ha tenido un costo incluso en las relaciones con el cielo, pues lógicamente estos pedidos no tendrían mayor validez si no había un sacrificio de de parte de personas, muchas de ellas poseedores de haciendas, casas y ricas posesiones en doblones de oro contante y sonante. Ante el poder de las homilías en voz de autorizados jerarcas religiosos, los feligreses asustados aceptaron de buen grado entregar todo su capital y posesiones a la organización religiosa pues como bien lo decían los predicadores de qué valdría el apegarse a bienes materiales si en pocas horas el final llegaría ahora sí, sin la facilidad comunicativa del primer diluvio cuando Noé logró sacar ventaja de esta delicada situación.
Curiosamente al otro día de depositar todos sus bienes en la curia y dejar documentaciones extensas a la iglesia, cuando el cielo estaba más oscuro, de un momento a otro se abrieron las nubes y apareció el sol radiante para todos, a la vez que empezaban a rebajar las inundaciones.
En medio del jolgorio popular, cientos de vecinos acudieron al despacho parroquial para desempeñar sus posesiones y dineros pues el problema se había solucionado ya, pero los curitas con igual sapiencia les recordaron que lo empeñado no se puede desempeñar y menos si fue con el respaldo de sus firmas. Tocaba entonces contentarse con saber que Dios había vuelto a aplazar un diluvio universal y había que arrancar de nuevo. Amén.
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