EL SENDERO DEL DHARMA

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

La Danza de los Desafíos: el Arte del Aprendizaje

"Cuando llega un desafío a tu vida, este durará todo el tiempo que dures en tomar consciencia plena (Sammasati) y agradecer el aprendizaje".

Gongpa Rabsel Rinpoché

En el viaje de la vida, los desafíos son inevitables. Surgen como olas en el océano, a veces suaves, a veces turbulentas, amenazando con desestabilizarnos. Sin embargo, desde la perspectiva del Budhismo Sammasati, estos desafíos no son meros obstáculos, sino oportunidades sagradas para el despertar.

Sammasati: La Conciencia Plena como Faro

Sammasati, o conciencia plena, es el corazón de la práctica budhista. Es la capacidad de estar plenamente presente en el momento, observando nuestros pensamientos, emociones y sensaciones sin juicio. Cuando un desafío llega a nuestra vida, Sammasati nos permite verlo con claridad, sin distorsiones de miedo o ansiedad.

El Tiempo del Desafío: Un Reflejo de Nuestra Conciencia

La duración de un desafío está directamente relacionada con nuestra capacidad de mantener Sammasati. Cuando nos resistimos al desafío, lo negamos o nos dejamos consumir por el miedo, lo prolongamos. Pero cuando lo abrazamos con conciencia plena, comenzamos a ver su verdadero propósito.

El Desafío como Maestro

Cada desafío trae consigo una lección. Puede ser una invitación a desarrollar paciencia, compasión, sabiduría o fortaleza interior. Al practicar Sammasati, podemos descubrir estas lecciones ocultas y crecer a partir de ellas.

Gratitud: El Corazón del Aprendizaje

La gratitud es una parte esencial del proceso de aprendizaje. Agradecer el desafío, incluso en medio de la dificultad, nos permite reconocer su valor. Nos ayuda a ver que cada experiencia, incluso las dolorosas, tiene el potencial de transformarnos.

La Liberación a Través de Sammasati

Cuando enfrentamos un desafío con Sammasati y gratitud, comenzamos a liberarnos de su agarre. Ya no somos víctimas de las circunstancias, sino creadores conscientes de nuestra realidad. El desafío pierde su poder sobre nosotros y se convierte en un trampolín hacia una mayor sabiduría y compasión.

En Conclusión: Bailando con los Desafíos

La vida es una danza de desafíos y aprendizajes. Al practicar Sammasati, podemos aprender a bailar con gracia y sabiduría, transformando cada desafío en una oportunidad para el despertar. Recordemos siempre agradecer las lecciones que nos ofrecen, sabiendo que cada paso nos acerca más a la liberación.

Reflexiones Adicionales:

* La impermanencia: El Budhismo Sammasati enseña que todo es impermanente. Los desafíos, como todo lo demás, surgirán y pasarán.
 

* El sufrimiento: El Budhismo Sammasati reconoce que el sufrimiento es parte de la vida. Sin embargo, también ofrece herramientas para liberarnos del sufrimiento innecesario.

* La compasión: Al enfrentar nuestros propios desafíos con compasión, también desarrollamos compasión por los demás.

Tashi Delek para todos y todas.

José “Pepe” Mujica

Por: Edgar Cabezas

Entre las primeras referencias que muchos escucharon acerca de Pepe Mujica, fue aquella proferida por el periodista Jaime Bayly en noviembre de 2009 en el programa de Radio Futura, en la que se refirió al candidato presidencial del Frente Amplio a quien todas las encuestas daban por ganador: “es un viejito cascarrabias bastante alcoholizado y exguerrillero”, y agregó, “por el amor de Dios ¿qué está pasando en el Uruguay?” Bastó este comentario para despertar y disparar el interés en la figura de un exguerrillero que podría llegar a ser el presidente del país más pacífico de Sur América.

Y Pepe Mujica resultó ser un agricultor de hortalizas y flores en un predio de 25 hectáreas en el Campo del Rincón del Cerro en las afueras de Montevideo, casado con Lucia Topolansky, matrimonio sin hijos, protector de una perra de tres patas de nombre Manuela, propietario de un tractor y un Volkswagen, sin cuenta bancaria ni tarjeta de crédito, a quien le pegaron seis tiros y estuvo preso en solitario durante trece años.

Su acto de posesión como presidente fue un homenaje a la libertad de la democracia, puesto que hizo un llamado a la sobriedad de la realización de todos los actos de su gobierno, argumentando que la democracia no puede estar secuestrada a las fuerzas militares y de policía, y que por lo tanto suspendía el desfile militar de la toma de posesión como presidente, e invitaba a los miembros de las fuerzas militares y de policía y, a la ciudadanía en general, para que festejaran con un asadito en sus casas a nombre de la libertad.

Argumentó que los escoltas solo sirven para distanciar a los revolucionarios que han sido gobernantes del pueblo, donó el 90% de su salario, contribuyó para que la policía pasara al ministerio del interior como una fuerza civil, legalizó y regularizó la producción, comercialización y consumo de la marihuana para quitarle el trafico a las mafias, y les enseñó a todos los políticos del mundo la honestidad respecto del manejo de los bienes y finanzas públicas.

Fue contundente en señalar que todo lo que un ser humano tiene es tiempo de vida, por eso, propuso reducir la jornada laboral a seis horas, advirtiendo que la sociedad de consumo es tan grande que nos dan 6 horas de trabajo y conseguimos dos empleos y trabajamos más que antes. Por eso, recomendaba vivir con pocas cosas, en una casa simple y ligero de equipaje para poder hacer lo que a uno le gusta.

Pepe admiraba el trabajo que en común hacen las hormigas, ya que, con una división de roles y una comunicación muy eficiente, cada hormiga tiene un papel específico, y la colonia funciona como un gran equipo. Tal vez por eso, en un continente de residuos monárquicos y repúblicas feudales en el que aún hay una gran cantidad de gente pobre, el decidió vivir como un pobre más, para parecerse a la gente del común, porque uno debe de vivir como piensa, porque de otra manera, tarde que temprano se terminará pensando cómo se vive.

Pepe amaba la sobriedad y su muerte como destino humano se vive sin guayabo, pero con la esperanza de que los políticos y las gentes del común practiquen su legado.

DE AQUÍ Y DE ALLÁ

Por: Otoniel Parra Arias

MENDICIDAD AUPADA POR MAFIAS EN LAS GRANDES CIUDADES

En Bogotá fue detenido y está en vías de proceso una persona que sometía a su perro inválido y su gato igual de enfermo a procedimientos prohibidos de mendicidad en vías públicas.

Este es uno de los tantos casos de utilización de mascotas en actividades delincuenciales y que ahora con la visualización de las leyes que protegen a estas especies, logran mostrar estos delitos que empiezan igualmente a ser castigados mediante una legislación actualizada y moderna.

Eso está bien y es un principio sobre otros casos más graves que acontecen frente a las autoridades mismas en las grandes y medianas ciudades colombianas.

Como la utilización de seres humanos en solicitudes de limosna de parte de los transeúntes, propiamente en el caso de los indígenas que poco a poco están abandonando sus resguardos y lugares de residencia tradicionales para adentrarse en la vorágine de las ciudades convertidos en pequeños ejércitos de menesterosos que imploran la caridad pública.

En el caso de Medellín, ciudad invadida por estas personas que presionan a los conductores por ayudas monetarias para saciar sus necesidades y quienes al pernoctar en andenes y demás espacios públicos contribuyen al delicado problema de los cientos de sin techo que difícilmente las autoridades tratan de controlar.

En alguna oportunidad cuando tenía mi periódico en papel ALFANOTICIAS, me decidí a hacerle un seguimiento fotográfico a uno de estos grupillos integrado por mujeres en embarazo, ancianos y niños menores de edad para saber hacia donde se dirigían al terminar la jornada diaria de mendicidad, encontrándome con la sorpresa que eran albergados por individuos que los albergaban en cuarteles improvisados bajo el pago obligado de gran parte de las monedas recibidas de las personas caritativas en sumas importantes, dándoles una mínima porción y devolviéndolos a la calle a continuar su labor mendicante.

Esta es la realidad de la mendicidad en Colombia en gran parte y por ello las campañas para no dar limosnas y confiar en entidades oficiales que manejan programas verdaderos de protección salubrista y social debe apoyarse; por lo demás como en el caso de las mafias indígenas que aprovechan los llamados del gobierno nacional y son transportados desde sus lugares de origen hacia el corazón de las ciudades con el fin de aumentar la presión social y política de la actual Colombia bajo consignas pagas, debe finalizar, máxime si tenemos en cuenta las millonadas de pesos que el gobierno invierte diariamente en estos resguardos buscando el apoyo a sus programas presentados a la opinión pública.