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EDITORIAL
Colombia
El argumento biológico
sostiene que el holobionte que es cada persona, está determinado
en un porcentaje cercano al 100% por el mundo externo, el
universo de las galaxias en el sistema cósmico respecto de la
percepción que cada uno tiene de sí mismo y del territorio en el
que desarrolla la libre personalidad. La naturaleza de Colombia
es una naturaleza explosiva por sus volcanes, con temblores,
terremotos, maremotos, vientos huracanados, lluvias torrenciales,
tormentas eléctricas, incendios forestales, avalanchas de
remoción del suelo y su cobertura en masa, anegaciones en
ciénagas y valles, y, de sobremesa, cordilleras jóvenes alto
andinas deleznables.
A pesar de la incertidumbre natural, la complejidad de la selva
húmeda tropical es evidente desde la impresión que causa a los
sentidos hasta lo que la caracteriza, partiendo del innumerable
conjunto de organismos vivientes que en ella se encuentran
evolucionando hasta la variable del clima y, adaptando las
condiciones ambientales desde el suelo hasta la copa de los
gigantescos árboles por donde se constituyen los estratos
altitudinales de los diferentes nichos ecológicos. Esa
coexistencia de flora y fauna de la biodiversidad hace único y
singular al país de la belleza.
En cuanto a la diversidad étnica y cultural, en Colombia existen
115 pueblos indígenas reconocidos, que hablan 65 idiomas nativos
y representan una parte significativa del patrimonio cultural e
inmaterial del país. Estos son pilares de la resistencia, la
descolonización y liberación. A saber, están los pueblos
afrodescendientes de las naciones africanas del holocausto
transatlántico de la esclavitud, frontera cimarrona de la
alegría entre el originario y el colono blanco y mestizo de los
pueblos y naciones mediterráneas, anglosajones y nórdicos, del
lejano oriente y algunos asiáticos.
Colombia ocupa el tercer lugar en Sudamérica en cuanto a
desigualdad social. El 36.6% de los hogares viven en situación
de pobreza y el 13.9% enfrenta pobreza extrema. La mitad de la
población en Colombia tienen condiciones reales de vida
insatisfechas; el 5% de la población adulta tiene ingresos
mensuales de por lo menos 6.5 millones al mes, 38.000 personas
poseen un patrimonio superior a un millón de dólares y hay 5
colombianos considerados multimillonarios.
En Colombia hay 23.7 millones de trabajadores, de los cuales
13.6 millones están en la informalidad, de cada diez empleos,
seis son informales. La pobreza y el desempleo en Colombia son
causados por factores como la educación, el mal manejo político
de los recursos, la injusticia, el conflicto armado, la
confrontación cultural, la avaricia de los grupos económicos, la
economía subterránea y el manejo desinformativo de los medios de
comunicación.
Adicionalmente, hay territorios de naturaleza violenta que
engendran individuos proclives a la violencia, más aún, es allí
donde las relaciones sociales de producción en las normas
laborales establecidas para los contratos de trabajo y pago de
los salarios se redactan para generar confrontación entre
empleadores y empleados, lo que hace que las relaciones sociales
de producción en los riesgos que causa la mano invisible del
mercado generen repartos inequitativos en los ciclos de
ganancias y pérdidas no sólo a las empresas sino a la dignidad
del empleo del trabajo.
Los partidos y movimientos políticos, los empresarios, los
sindicatos, las organizaciones étnicas, sociales, feministas y
de género asociados harán la regeneración natural y restauración
de la moralidad pública con la consecuente erradicación de
corruptos y criminales. Las condiciones objetivas y subjetivas
para cambiar las cifras están dadas. El cambio es un hecho en
marcha y a toda mecha.
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El poder lo
ejerce la sociedad unida y no un líder
Por: Zahur
Klemath Zapata
zapatazahurk@gmail.com
Por siglos el poder siempre lo han ejercido los
líderes porque son los que comandan la manada. Esto es muy
difícil de superar porque existe un concepto de ese poder
arraigado en el pensamiento de los seres humanos. Según ellos,
los líderes son los que mueven los gobiernos y se comunican
entre sí para determinar el orden del mundo actual.
Va a ser muy difícil que de la noche a la mañana cambie esa
naturaleza del individuo sobre una realidad que existe de sus
entrañas. Ellos van a estar ahí paulatinamente hasta que los
cambios genéticos y el intelecto los desalojen de la naturaleza
del individuo. Pero a medida que avanza ese cambio tenemos que
estar conscientes de que como individuos en evolución tenemos
que actuar frente al panorama presente con habilidad para no
dejar que esos líderes nos hagan daños por ser serviles a sus
causas.
Nuestro libre albedrío nos permite actuar y agruparnos como una
sociedad determinante dentro de la misma sociedad para que se dé
el equilibrio que se necesita para poder vivir equitativamente,
libre, independiente y autónoma de ese liderazgo que ciertos
individuos ejercen sobre parte de la manada humana.
Los conflictos presentados en la sociedad se dan porque ciertos
líderes quieren apoderarse de los bienes de otros y en ese
apoderamiento influyen en esa parte social la cual está subyuga
y sigue el pensamiento del personaje sin dilucidar el daño que
va a hacer al enemigo y a la población que lo sigue y no.
En la actualidad en la sociedad debe haber un
equilibrio que no permitir que una parte inconsciente sea
llevada a apoyar decisiones que van a destruir lo bueno que ya
se ha construido.
Hemos logrado avanzar intelectualmente a unos
estados privilegiados donde el conocimiento del porqué de las
cosas lo tenemos presente y el desarrollo tecnológico nos ha
puesto a comunicarnos en todos los quehaceres del día alejados
del oscurantismo en que vivieron nuestros ancestros.
Si dejamos que otros tomen decisiones por
nosotros y nos obliguen a tributar para que ellos vivan en
óptimas condiciones, seguiremos como esclavos rechazando las
llaves que abren las puertas de nuestra autonomía y libertad.
Podemos equilibrar nuestra vida frente a ese
poder existente exigiendo que exista un manejo de la cosa
pública como si fuera la empresa pública de los ciudadanos que
tributan y reciben las regalías para el bienestar social de
todos los contribuyentes.
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QUÉ
LEE GARDEAZÁBAL
Por: Gustavo Álvarez Gardeazábal
Extremadura y
Antioquia
Antología realizada por Antonio María Flórez
Audio:
https://youtu.be/28ja2gFtXiI
Antonio María Flórez es un
médico deportólogo criado entre Extremadura y Caldas, entre
Marquetalia, la pequeña población del oriente caldense y Don
Benito en las tierras extremeñas.
Es novelista, poeta y agudo crítico, pero fundamentalmente es un
gran promotor cultural entre esas dos regiones geográficas de
donde parece que va y vuelve todos los años.
Unido a la incansable Luz Mery
Giraldo y al profesor Manuel Simon Viola, han recurrido a la
herencia de Extremadura en la cultura antioqueña, la que es muy
pocas veces reconocida, pero que ahí está con solo buscar el
origen del nombre de Medellín (copiado de una región extremeña)
o de recordar a Núñez de Balboa, a Sebastián de Belalcázar o a
Pedro Cieza de León.
Y aunque bastaría ese reconocimiento por una región española que
no aportó la aureola que hoy le dan a judíos y vascos en las
tierras de la civilización paisa, resulta indudable que
Extremadura, pobre y sin méritos hidalgos, fue poniendo el
empeño en lo que sería después el comportamiento y el lenguaje,
las
tradiciones y las actitudes históricas de los paisas.
Para comprobar esa verdad,
Antonio María Flórez y su equipo investigativo han realizado una
antología de narradores vivos de Extremadura y de Antioquia en
una bellísima edición realizada por el Ayuntamiento de Don
Benito.
Por supuesto, como en toda
antología, hay escritores antioqueños reconocidos, como Piedad
Bonnet o Dario Ruiz Gómez o desconocidos como Isabel Botero o
David Betancur. Y de narradores de Extremadura casi ninguno se
conoce en Colombia aunque algunos nos retumban a los ratones de
bibliotecas como Javier Cercas, Dulce Chacón o Jesús Carrasco a
quienes hemos leído más de una vez.
No se trata pues de un libro para lectura masiva cuanto para
horadar en nuestra ignorancia colombiana el perdido ancestro
literario y temperamental que hayamos podido tener de otras
regiones españolas como Extremadura, a quienes nos enseñaron a
no darles importancia o a pasar por alto porque si bien no eran
tan nobles, nos transmitían el coraje y el empeño de los pobres
de España que hicieron América.
El Porce, mayo 25 del 2025
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